日本国粹和特色文化.ppt

艺妓，（Geisha）日本传统职业。产生于17世纪的东京和大阪，最初的艺妓全部是男性，妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。 日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花，和服，俳句与武士，清酒，神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。在日本有著名的“三道”，即日本民间的茶道，花道，书道。 中文名：樱花 　　 日文名：さくら/桜(读音sa ku ra) 　　 英文名：Cherry Blossom 樱花深受日本人欢迎而在日本广 为种植，与象征皇室的菊花一起 被指定为日本国花。 樱花前线： 所谓“樱花前线”就是借用气象学用语，将开花日相同的地点连结成一条类似气压前线的“樱花前线”，以预测樱花的开花日期。 日本人将樱花尊为国花，认为樱花是神的化身。 日本人眼中的樱花，美在盛开时的那种执著追求和热烈，美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。 日本人酷爱樱花，更乐于赏樱，据说赏樱在日本已有五百多年的历史，这个传统在日语中被称为“花见”。 “欲问大和魂,朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被尊为日本精神。 虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处，但当千百株樱花树簇拥聚集在一起，竞相绽放的时候，才能感受到其形成的气势，及其规模和力量。这未尝不是日本民族精神和民族性格的写照。 和服 kimono 和服(わふく，wafuku) ， 江户时代以前通常指吴服 ，是日本的一种民族服饰。 明治时代前和服泛指所有 服装，而与这个词相对的 是洋服（ようふく），指 来自西洋的衣饰。后来此 词的词意逐渐单一化，通 常单指具有日本特色的民 族服装。 和服指的是日本传统民族服装，在日语称为“着物（Kimono）”；因为是由中国隋唐服式改制的，又称吴服。 和服同样体现出日本国的民族文化和人们的山水观、风土观，以及人的精神情境。现在它成了日本一种值得夸耀的文化资产。 　和服分男用、女用、儿童用和单衣、夹衣，有“表着”（外袍）、“下着”(内袍)等种类。 和服的基本分类： 浴衣 振袖 留袖（黑留袖）（色留袖） 访问着 花嫁衣裳 小纹和服 男士和服 普段着 毕业服 俳句是日本的一种古典短诗， 由十七字音组成。它源于日 本的连歌及俳谐两种诗歌形式。 武士道源于日本，是以为主君 不怕死、不要命的觉悟为根本， 强调“毫不留念的死，毫不顾忌 的死，毫不犹豫的死”，为主君 毫无保留的舍命献身的精神。 武士道精神： 一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。 这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。 武士道的基本要求： 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。 　　“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。 　　“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 　　“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。 　　“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 　　“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。 　　“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。 　　“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。 优点： 为战士设定生存的理念，将他们由受雇的杀手的地位加以升华。 真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。只要武士忠于天职，就能得到荣誉。 缺点： 以“义勇奉公”为最高原则，这是武士为“奉公人”的心里准备，说来非常残酷不人道。 在武士道的世界，“切腹是武士道最忠义的表现”。山本常朝也说，武士应尽的忠义，是以殉死为最高。 日本清酒 是借鉴中国黄酒的酿造法而发展起来的日本国酒。 日本人常说，清酒是上帝的恩赐。1000多年来， 清酒一直是日本人最常喝的饮料。在大型的宴会 上，结婚典礼中，在酒吧间或寻常百姓的餐桌上， 人们都可以看到清酒。清酒已成为日本的国粹。 日本清酒 sake 日本清酒及烧酒： Sake Umeshu 香道是日本的一种传统艺术。 香道与花道、茶道并称日本的“雅道”。 日本闻香习俗源