语文高考必背理解性默写高中14篇.docxVIP

【高中14篇】1.劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》中的“”这句话是有力的印证。答案：学不可以已2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。（《劝学》中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是：“，，”）答案：青，取之于蓝，而青于蓝3.荀子在劝学中说，君子通过广泛学习、经常省察自己来提升自己的两个句子是：荀子的《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：“，。”答案：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：“，； ，。”答案：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂5.强调君子并非有何特异，只是善于借助外力的一句是：“，。”答案：君子生非异也，善假于物也6.强调空想不如学习的一句是：“，。”答案：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面讽喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成就（用蚯蚓比喻学习必须用心专一才能成功）的句子是：“，，，，。”答案：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也2.逍遥游庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。1.（2014课标全国卷Ⅱ）庄子《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：《庄子·逍遥游》中以见日则死的大芝和一种寒蝉为例来说明“小年”一词的两句是：“，”。答案：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋2.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所待的句子是“，”。答案：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也3.作者举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”做对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是“，，”。答案：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟对风的依赖性的句子是“，”。答