浅谈中国法家思想对现代企业管理影响.docVIP

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浅谈中国法家思想对现代企业管理影响

浅谈中国法家思想对现代企业管理影响   [提 要]法家思想对中国历史影响深远,在诸子百家思想中极具现实意义。在当代,对法治国家的建设和健全法制具有积极的借鉴作用。通过阐述法家思想中的“管理理论”,分析其对现代企业管理的积极影响与消极影响,探讨如何运用法家思想进行现代企业管理 [关键词]法家;法家思想;企业管理;企业文化;生产实践 [作者简介]李泽宇(1986―),女,江西外语外贸职业学院讲师,研究方向为企业管理、公共管理、市场营销。(江西南昌 330099) 一、法家思想的?l展历程 法家起源于春秋时的管仲、子产,发展于战国时的李悝、商鞅、申不害、慎到,集大成于战国末期的韩非。法家在先秦诸子中是最重视法律及其强制作用的一派,他们认为社会是需要秩序的,只有拥有良好的秩序,社会才能在稳定的环境中向前发展。由此可见,法家思想侧重务实,立足于解决眼前的实际问题,表现出积极进取的特点 不论是帝王权术,还是生活斗争,也不论是在动荡的先秦时期,还是面对现代企业的发展,法家思想始终具有一种共性。比如,秦始皇统一六国,重视国家法令、分职以治吏,重视民俗的法律化和对确定的大一统王朝的追求,从中可以看出他对先秦法家思想的接受和继承。再比如,《红楼梦》中的王熙凤,她可以堪称那个时代最杰出的女性管理者。只就她到宁府协助处理秦可卿丧事与管理家务这点分析,能用短短一个月使全府由乱到治,由杂到简,不得不说王熙凤深谙管理之道,其方法实在高明。面对宁国府久积的杂乱无章,王熙凤只出了“三招”:一是找出宁府管理混乱的症结在于职能交叉,权责不明;二是树权威,要顺利扭转混乱的局面,改革实施者必须“令行禁止”,王熙凤对待府里“有脸的”和“没脸的”一律“清白处置”,这实际上体现了法家思想的一项重要管理原则,即“公正”原则。这对企业保持公平、公正的工作氛围十分必要。面对犯了错误的人,不区分“有脸”和“没脸”,既不“和稀泥”,也不存在“下不为例”,一视同仁地严肃处理,只有这样才能职责明晰、是非分明,才能树立并提高管理者的威信;三是明确职责分工,责任到人,例如府里遗失财物采取“连坐制”。这一制度始于周春秋战国时期,商鞅变法建立了“连坐制”,客观上起到促进普法,统一法制的作用,但也造成宗族社会中“人人自危,户户自保”的局面。在现代,人们继承并改进了这种管理方法,并运用到企业管理中。比如中国零售企业大润发对于门市里物品的遗失同样也采取“连坐制”,但不再是不分青红皂白的“十家连坐”,而是根据职能追究相关责任 二、法家思想对现代企业管理的积极影响 (一)认清人性 法家强调性恶论,认为人的本性是自利的。自利是一种有私的行为,就像荀子所讲“人们饿了要吃,冷了要穿,累了要睡”,追寻有利的,躲避有害的。人的自利本性决定了人与人之间既是对立的又是统一的。人与人之间的关系以利益为纽带 在市场经济活动中,利益关系是最基本的关系,作为经济实体和经济人,其基本行为就是追求利润。比如厂家和商家,如果不为自己盘算,就得倒闭关门;消费者不为自己盘算,就有可能吃亏上当;雇员不为自己盘算就不会跳槽。由此可见,利益是经济活动最根本的出发点,而法家则把最本质的人性作为出发点 一切管理归根到底都是对人的管理,只有管理好了人,才能把事情做好,才能把企业做大做强。人们的利益各不相同,如果眼中只有自己的利益而一味排斥他人,必然也会遭到对方的排斥,在这种情况下,自己利益也难以实现。因此,“与人为利”的本质并不是“为他”,而是“为己”。作为管理者必须明确这一原则。管理者有管理者的利益,企业员工和消费者同样有自己的利益。如同商人逐利,员工期待更多的福利和报酬,消费者喜欢物美价廉。成功的管理者大都具备“与人为利”的思想意识,假如这种意识能成为一种思维定势或者惯性意识,那他就进入了经营管理的最高境界――欲索必先取之。在利他中利己,既是企管经营的一种手段,更是企业管理的诀窍。当企业相互之间做到“与人利己”,这就是合作 (二)依法治企 韩非子曰:“欲成方圆而随其规矩,则万事之功形矣。”通俗讲就是“没有规矩,不成方圆”。韩非子认为,只有实行法治,君主才能得到绝对的尊崇,官员才能得到制约,民众长远利益才能得到保证,国家的实力才能迅速强大起来 企业亦是如此。规章制度是约束企业内所有劳动者在工作过程中必须遵循的行为规范的总和。依据国家法律制订规章制度是每个企业自身的“立法”行为,同时也是规范企业管理的重要手段。完善、合理的规章制度不仅有助于企业规范、平稳、高效地运行,也是对企业的一种保护。在实践活动中,已经有越来越多的企业认识到规章制度的重要作用,仍有很多企业并未予以足够的重视,认为反正有国家法律,出现问题依法处理即可,其实不然。每个企业的经营内容、管理方式、员工结构等各不相同,面临的

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