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浅谈农村初中文言文教及学现状及对策 　　【摘 要】农村初中文言文教与学还存在着某些遗憾。笔者对它的原因进行分析，以《马说》为例有针对性地提出实践策略：战术上以“言”“文”兼顾为原则，熟读成诵、变灌为育、文道统一提升语文核心素养。战略上以学习单、主题阅读等为抓手，协同教学达成目标，促进课堂有效学习 【关键词】农村初中；文言文教学；现状与对策；有效学习；《马说》 文言文是古代中华民族传统文化传承的重要载体，有巨大的学习价值。课标指出“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”可农村初中文言文教与学的现实中有些尴尬 一、文言文教与学的尴尬现状 尴尬境遇的原因是多方面的，其中跟教与学陷入误区有关： （一）仰“灌”缺“诵”。由于学生基础差，课堂上大部分学生很少真正动脑子，只迷信老师，总喜欢老师唱独角戏，老师不说什么也不做。这种“不配合”导致知识迁移拓展训练很难实现，逼迫老师一厢情愿地满堂灌。有些课堂朗读成为最缺失的环节，师生迷失在琐碎的知识讲解和破碎的结构分析之中，课堂缺少了活力，缺乏了对文本的整体感悟理解。不自主而仰人鼻息式地学怎能提高教与学的有效性呢？ （二）重“言”轻“文”。学文言文当然要学文言知识。但个别老师过分强调“言”，课堂上都是串讲和翻译，几乎成了古文翻译课。“文”只是蜻蜓点水一带而过。其实文言术语讲多了，阅读文言能力反而弱化了。文言文是文言、文章、文学、文化一体四面。学文言文其实质是体认作品所言志、所载道，要适当涉及文学，有机渗透文化，其最终落点是文化的传承与反思 二、文言文教与学的实践对策 （一）战术上：熟读成诵、变灌为育、文道统一提升语文核心素养 “读”要贯穿教与学的始终。同时要有具体的朗读方法指导，培养学生的语感，以便更好地理解言和文。如何以读来突破《马说》的境界呢？首先，要注重句子内部的停顿。“呜呼！其真无马耶？其真不知马也。”“呜呼”前要停一下；关键词“不”有蕴味要读重音。其次，要辨别句末叹词。体会句末“也”的不同语气和情感。如：“不以千里称也”惋惜痛惜；“安求其能千里也”不平谴责；“其真不知马也”愤慨嘲讽。这样就能读出《马说》的独特境界 “言”是解决其它问题的起点。老师要先“放一放”多指导学生“借一借、猜一猜”，打破“灌”的局面。首先，要指导学生借助文中注释和工具书。其次，要引导学生借助其它资源进行猜测和推断词义。再次，要借助“实战”联系旧知识和拓展内容进行有序列的跟进练习。如借助语境推断词义：“是马也，虽有千里之能”的“虽”字有两种理解，“虽然”和“即使”都通顺。要引导学生联系语境思考两种解释有无区别？理解“即使”，那是假设，表明这种才能不存在；理解“虽然”这是客观存在，就能凸显出马的才能，只是由于食马者的无知导致千里马才能被埋没，能更鲜明表达出作者对其愤怒之情。借助语境，把字词纳入文章情感内容甚至与之关联的文化情境来理解，达到“言”“文”互解才有感悟，才能有效提升阅读能力。掌握具体语境中的重点实词、特殊句式及其用法，但不宜讲得太深。少讲文言术语，“言”应随文教学，把“言”融入到具体的“文”中，做到“文”“言”兼顾，同时要巧妙地“联一联、结一结”，引导学生归纳一些文言知识特点，把字词积累落到实处，促进有效学习 至于“文”读者要穿越时空再现情景与古代圣贤对话，突出“言”本身以外所辐射的“文”。要让学生结合自己生活和情感的经历自由地言说，体味反思文化。如在自主解字通意的基础上请联系生活实际，就“假如你是千里马暂时没有伯乐赏识你的话题”，从现代人的观念看，你应该有什么表现，谈谈看法。有说“努力奋斗”，有说“天生我才你有用”，有说“金钱、后台最重要”有说“面对现实不服不行”……联系实际用现代观念重新审视作品的思想内容，加深了对文本深刻内涵的理解。畅谈学习课文的理解、感受、看法。教师注重过程，要把思维方式和文化精神融为一体并及时的引或收。既观照自我张扬个性，又对接思想收获成果，文学意味就更浓了。在掌握文言知识的同时，陶冶性情提高认识，这不是对主题的阐发和文化的研究吗？ 总之，课堂中将字词内容、思维情感、文化精神等联系起来，在合作互动过程中注重语言建构、思维发展、审美鉴赏、文化传承等语文核心素养的提升 （二）战略上：以学习任务单、主题阅读等为抓手，协同教学达成目标 任?盏ィ阂弧⒆圆獾ィ?注重朗读和基础知识。二、展示单，学生学习的体现，学生在课堂上有实践、有历练，以便理解课文走进文本。三、提升单，巧设挑战性的问题和学生质疑等，引导学生深翻文本，以便赏阅反思走出文本。四、训练单，包括文言基础和拓展提升的实战内容，提高学生文言文阅读和解题的实际能力。这“四案”从学生的学习问题和真正需要出发，重视并突出自学