传承及超越——张伯苓开创巍巍南开精神的当代启示.pdf

当代教育论坛 年第 期 2007 10 传承与超越 ———张伯苓开创巍巍南开精神的当代启示 ① ② 程大琥 李小琼 (湖南师范大学文学院 ①教授 ②硕士研究生) 当前,我 国教育已进入面 向现代化、面 向世界、 教育体系,为后人留下了 “巍巍南开”办学精神,其 面向未来高速而持续发展的关键时期。前所未有的机 思想起因可以概述为 “用洋保土”的爱国风潮。 遇和挑战一起来到了我国教育工作者的面前,当我们 年 月 日 (清光绪二年三月十一),张伯苓 1876 4 5 上下求索时不难发现,在我国近现代艰难创业的教育 出生于天津一个秀才家庭。1891年以优异的成绩考入 名家里,张伯苓先生所开创 的 “巍巍我南开精神 ” 北洋水师学堂,后来以第一名的学业成绩毕业后即服 (南开校歌所吟唱),对今天推进我国教育事业高速而 务于海军。他在实习期间身经甲午战败的国耻,又在 持续地健全发展,仍然具有不可忽视的启发作用。 “通济”轮上服役时亲眼目睹了日、中、英三国国旗在 一、痛矫时弊,育才救国,巍巍南开用洋保土 一天之内的轮番降升……历次奇耻大辱深深震撼了他, 张伯苓 ( ),原名寿春,字伯苓,是我 于是他毅然中断了海军生涯,发誓要献身教育的 “自 1876-1951 106 国近现代著名的爱国教育家。他在有生之年,历经了 强之路”。他后来痛苦地回忆, “其时苓适毕业于北洋 清末、民国、中华人民共和国建国初年的社会变迁, 水师学堂,在通济轮上服务,亲身参与其事。目睹国 接触过旧家塾、新学堂、现代学校多种教育制度,早 帜三易……,悲愤填胸,深受刺戟 念国家积弱至此, ! 年弃武从教 以后就一直坚持走教育救国的人生道路, 苟不 自强,奚以图存,而 自强之道,端在教育。创办 用毕生精力创办了从小学、中学到大学的完整的南开 新教育,造就新人才,及苓将终身从事教育之救国志 间的研究是一项综合的研究。时序、时限、叙述频率 践上更深入地理解叙事文学的叙述方式,把握个中的 这三者有着程度不同的联系,闪回中既有等述,也有 无穷奥妙。鲁迅是中国现代小说新的民族形式的杰出 概述,而概述中又与具有重复性质的综述 (或叙述频 创造者和开拓者,他继承了中国传统民族艺术的精华, 率) 相关。如 《故乡》 中,少年 “我”与少年闰土之 又汲取了西方外国小说的优点。其小说思想的深邃性 间天真无邪的对话就采用了叙述时间与故事时间基本 和艺术的独创性,往往平中见奇,淡而见巧,于无声 吻合的叙述方式,这种叙述使人物对话历历在 目,20 处听惊雷,在平凡中显奇崛。 《故乡》 即是其中不朽 多年前的事件仿佛就在眼前发生,两位少年的形象更 的神奇篇章。 是栩栩如生。相对于主要人物闰土,小说对杨