夜归鹿门歌上课用.ppt

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢 隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然 自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄 宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝 弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫 游吴越，穷极山水之胜。 开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然名句 不才明主弃，多病故人疏。 绿树村边合，青山郭外斜。 野旷天低树，江清月近人。 夜来风雨声，花落知多少。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 诗中所写 “乘舟归鹿门”的“归”途实际上是在写归向何处？你能体会出其中所表达的情感么？ 本诗前两联既有静谧的场面也有喧嚣的场面，既写了向江村的人也写了归向鹿门的自己，两相比照暗示了诗人的什么志向情感？ 诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？ 本诗手法 * * 夜归鹿门歌 孟浩然 孟浩然名片 评价 著有 名篇有 其诗风 成就 简历 姓名 （689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 一生怀才不遇，布衣终身 《孟浩然集》 《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟” 孟浩然的雕像 孟浩然故居－－鹿门山 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 孟诗特点： 孟诗虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。他是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。 听朗读 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。 沉缓的钟声 嘈杂的人声 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。 行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。 世人向江村 我亦归鹿门 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。 情感：欣喜 沉醉 迷恋 世俗的喧嚣 世人向江村 归心似箭 钟声的悠然 我亦归鹿门 潇洒超脱 两种归途 ，两种选择对比表现出诗人对隐逸生活的向往，怡然自得的心情 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，我不觉中忽然来到庞公隐居的地方。 庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。 用典 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。 诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？请同学们展开想象。 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方?。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。 这“幽人”，既指庞德公，也是自况，这里没有尘