汉字创意招贴的符号学解析及应用.docVIP

汉字创意招贴的符号学解析及应用 　　摘要:汉字作为表意体系的文字,每个字都是形、音、义相统一的方块字,汉字字形和字义之间往往有一种逻辑的关系。汉字的字形设计,总是力图与其所记录的词义保持某种相符性,这就为蕴涵丰富的文化信息提供了客观的可能性。本文运用符号学中能指和所指的基本原理,对汉字造型的符号系统进行解构与分析,由此领悟符号学在汉字招贴设计中的前瞻性和重要性,探索、提取相关的理论经验和设计方法,并做了一定的解析与应用。 　　关键词:符号语义 汉字 符号学 解析与应用 　　 　　一、符号学究竟说的是什么? 　　符号学最早是由20世纪初瑞士语言学家索绪尔首先提出来的,它是研究有关符号性质和规律的学科,其研究内容涉及符号的本质、发展规律、意义、各符号之间以及符号与人类活动之间的关系等。大约从20世纪六十年代,符号学才开始作为一门学问被诸学者研究,而汉字符号学的研究也就到了20世纪八十年代。要研究汉字的起源,我们必须懂得只有将某种符号用于系统地记录语言时,我们才可把它称为文字,要想研究汉字的构成,我们首先得把“作为语言的符号的文字”和“文字本身使所用的符号”这两个层次明确区分开来。语言是听觉系统的符号,而文字是视觉系统的符号。 　　现代汉字符号学研究,已经承认汉字不只是象形文字或图画文字,无论是字母还是图画,只要它们被用以系统地记录语言,就不再保持原来的性质,而是变成了语言的第二符号,其意义完全是语言赐予的。据研究古典字典里的象形字,如日、人,也首先是对语言的记录,其次才是对太阳、人的图解和暗示。以前的研究总认为汉字就是象形字,还是古文字学家裘锡圭先生说的好:“按照一般的想法最先造出来的字应该是最经典的象形字。”可是人们最先需要为它们配备正式的文字的词,其意义大概都是难于用一般的象形方法表示的,如数词、虚词表示事物属性的词,此外有些具体事物也很难,用简单的图画表示出来,比如各种外形相近的动物、花草,要把它们的细微差别表示出来,也往往是不可能的。 　　实际上,很早就已经有学者指出汉字不全是象形文字,东汉许慎编写的《说文解字》,其中最著名的“六书”即把汉字的构字法分析为指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种。 　　 　　二、什么是符号呢? 　　陈嘉映指出“凡事有表征的,都可以成为‘符号’”,李幼蒸说“一般记号就是代表另一物的某物”,赵元伦也认为“符号之所以为符号,并不是从符号的本身上可以看得出来的,是看这事物有所代表性没有。假如某事物是代表他事物的,无论两者是属何性质,前者就叫后者的符号,后者就叫前者的对象。所以符号与对象,犹如师生、父子,相对名词,不是绝对的名词,他们的观点本质上是相同的。”视觉思维的原则是,任何“标本”或标本的复制物,只要用它代表该类事物就成为了一种符号。索绪尔把符号做了系统的分析,他指出符号是“能指”和“所指”的结合,所谓的所指就是被表示者,拿和平鸽来说,和平鸽的形象是能指,和平是其所指,两者加起来,就构成了表达和平的和平鸽符号。 　　 　　三、汉字构形符号特征 　　汉字作为表意体系的文字,每一个字都是形与音义相统一的方块文字,在汉字出现之前华夏祖先主要是以图形传递信息,那多半也只是记号、信息、指号、指称但不意识。人们不满足于用声音和比划来交流,华夏民族的“比类”思维,也即由具体事物推知抽象事物,获得新的认识思维和对物“象”创造性的再现能力的不断强化。 　　象形符号。象实物之形,把客观事物的形体描绘出来,字形符号本身就传达了字的本义。如日、月象形字书写麻烦,形体往往不统一。 　　指事符号。在象形字的基础上加上指事符号以作标记,指事是利用一种特殊性符号标记某一类客观事物“所指”传达某种意念,这种标记符号或是加在独体象形字的某个部位,或是加在代表某种事物“能指”符号的特殊位置,比如刀、刃、上、下、等。六书之中,指事字数目最小。 　　会意符号。把两个或以上的象形字组合起来,表示一个新的意思,如武、信、步、涉、陟、降。即表示客观事物可以运用象形,表示抽象概念可运用会意。 　　形声符号。形声字乃合体字,它的一半为“形符”,代表形状或属性,另一半为“声符”,代表读音,合而成为一字。在字的构形中,用一个字作声旁表示读音,比如“晴”“日”作形旁表示和眼睛有关,“青”表示发音。形声字的出现,解决了象形不能表示抽象概念的局限,如:鲤、鲫、鳝等。 　　转注符号。转注的解释众说纷纭,一般是指几个同一部首的同义词,可以互相解释,如考、老、绩、缉。 　　假借符号。是借用已有的字,表示同声而不同义的字,假借只取声音相同或相近,与字义毫不相干。 　　一言以蔽之,汉字在现代设计中除了本身具有形象的价值外,它的这“六书”符号构形法则对于现代汉字平面设计提供了绝妙的创意。 　　???四、 汉字符号特征在招贴中