大学精读道教起源历史发展.ppt

葛洪丹灶 寇谦之的政绩 其一，废除常规五斗米道的「伪法」，创建符合统治者需求的新道教； 其二，采取儒家的礼教为道教的第一要义。辅佐太平真君实现天下太平。 其三，制定了一套戒律轨仪，革除期道教和国家争租税的经济措施。 其四，改革道官职位的世袭制度，主张唯贤是授，信守五常(父义，母慈，兄友，弟恭，子孝) ，持戒修行。重视道教斋醮仪范，为道教增订了诸多斋仪和仪式。经寇谦之改革後的天师道，人称新天师道或北天师道。 陆修静的生平： 南朝刘宋时著名道士。吴兴东迁人，字元德，号简寂，三国东吴丞相陆凯的後裔。自少修习儒学，博览强识。又性喜道术，精研玉书。长大後，好方外游，遗弃妻子，入山修道。初隐居云梦，为搜求道学，寻访仙踪，乃遍游名山，声名远播。 北京白云观 3、主要道教活动简介 每天五更“开清”(开静),洒扫庭院殿堂,整齐冠服后,道众便齐集七真殿拈香行礼,念诵早坛功课经。 早课后,道众列队入斋堂用膳,念化斋咒。 早餐后便各司殿堂,执事各行其事。 晚上道众也要上殿坛做晚课。每月的初一、十五为斋日,早晚功课上要诵念《玉皇经》、《三官经》、《真武经》等。 道教主要节日 纪念道教神仙的诞辰 农历正月初九为玉皇大帝圣诞 农历正月十五为上元节（另有中元、下元节） 农历正月十九为邱长春真人圣诞 农历二月十五日为太上老君圣诞；俗称“蟠桃会” 农历三月初三为王母娘娘圣诞 农历三月二八为东岳大帝诞辰，东岳庙会 每逢节日,宫观内要举行隆重斋醮,大的节日举行庙会活动。 2．在思想领域里，道教吸收了先秦诸子许多的思想内容，使得这些宝贵的思想财富在遭到儒家排斥后仍然得以流传下来，这是道教在思想文化传承方面的一大功劳。 4．在美术上，较多的也是神仙绘画，古代画的仙人都长有翅膀，表示神仙能飞，有羽化升天之意。唐吴道之、张素卿都是有名的道教画家；在壁画方面，现在的道教壁画如泰山的岱庙天贶殿宋代壁画《泰山神启跸（帝王出行时清道，禁止行人来往，泛指帝王出行的车驾）回銮图》描绘东岳大帝出巡和回銮的场面规模宏大，气派雄伟，人物众多，生动逼真；山西永乐宫的元代壁画，三清殿以三清为中心的《朝元图》画道教神仙系列，层次井然，云烟缭绕，气势磅礴，金碧辉煌，庄严肃穆等。在中国美术史上都是杰作。再如，白云观代表了道教建筑的较高的艺术水平。 中国的根袛在于道教! ——鲁迅 PS:端午节噜，祝大家节日快乐~ Thank you! 3．在文学领域里 道教的神仙实有、修仙可成的信仰历来是中国文学中的一大题材。神仙故事、仙境传说又为文学创作提供了素材和典故。 道教的创神思想和创造神仙的系统思维方式有助于中国古代的文学创作。汉代的司马相如、晋代的陶渊明、唐代的李白等作品都表达了他们向往自由自在，不肯趋炎附势的高贵品质。中国许多古典小说，即使如《西游记》这样处处渗透佛教影响的作品，其艺术想象也是以道教的思想为主导的。 5、明清 由于全真道与元宗室的关系，因而受到排斥，全真道士隐居山野，云游江湖，其中有名声较大的有何全道、王道渊、张三奉。全真教教徒不结婚，素食，常住宫观，清修，称出家道士。正一道教徒有家室，不住宫观，可以饮酒食肉，以斋醮、符箓、祈福、降灾为业，称为在家道士。 明清两代正一道和全真道的地位角色正好作了个转换 ，明代正一道较活跃，比较受统治者器重，到了清代则是全真道较兴旺，较受统治者青睐。而总的说来，道教在官方的地位走下坡路，在民间和少数民族边远地区则仍在传衍，伴随著华人向海外的移民，台港及东南亚都能发现道教的踪迹。 6、 民国道教 1912年北京白云观成立全真派的全国性教会组织「中央道教会」。与此同时，第六十二代张天师在上海筹建正一派的全国性教会组织「中华民国道教总会」，但未取得政府核准。在上海还成立过地方性的道教组织「中国道教总会」、「中华道教会」等。此外，道教学者陈撄宁(公元1880--1968)创办了「中华仙学院 」，主编《仙学月报》、《扬善半月刊》等道教学杂志。民国道教基本上停滞不前，对社会的影响及发挥的功能越来越弱，其斋醮仪式以及服食丹术在民间社会还有较多信奉者，道教具有更多的民间宗教色彩。 7、现代道教 中华人民共和国成立後，政府实行宗教信仰自由政策。道教的存在和传承，受到法律的保护。适应新时代的要求，道教革除了一些陈规陋习，焕发出新的活力。1957年，在政府的支持下，道教界成立了自己的全国性组织──中国道教协会。它的成立，结束了道教长期以来的涣散局面，促进了道教界的团结和自身建设。 现代道教的着装 道教教务活动  据不完全统计，截止到1999年，大陆地区共有作