大学语文15苏格拉底的申辩.ppt

苏格拉底的申辩 苏格拉底 苏格拉底 毫无疑问，他是一个出身于雅典中产之家的公民，在辩论之中度过了一生，并向青年们教授哲学，但不是象智者那样为了钱。他确实是受过审判，被判死刑，并于公元前399年就刑，年约七十岁。他无疑地是雅典的一个著名人物，因为亚里斯多芬尼在《云》的剧本里描写过他。（罗素《西方哲学史》） 学生：色诺芬和柏拉图 《苏格拉底的申辩》“并不是一片速记记录，而是若干年后柏拉图在记忆里所保存下来的东西，被他汇集起来并经过了文艺的加工。” 柏拉图 柏拉图 原名阿里斯托勒斯, 因其自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。柏拉图出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿卡德米的体育馆附近建立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。 哲学 “爱智之学” 柏拉图：哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。 冯友兰《中国哲学简史》哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。 爱因斯坦：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。 古希腊三哲 东方三哲与西方三哲之比较： 从气质上看： 孔子→苏格拉底→先师 孟子→柏拉图→高明亢爽 荀子→亚里士多德→笃实沈博 从学说来看： 孔子：正名主义，追求仁 苏格拉底：求定义，注重道德 古希腊三哲 孟子：唯心倾向→柏拉图：软心派 荀子：唯物倾向→亚里士多德：硬心派 唯物倾向→朱熹“理学” 唯心倾向→王阳明“心学” 苏格拉底轶事 苏格拉底学唱新歌 苏格拉底坐牢时，听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌，那是一首新歌，他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱歌的狱友教他那首新歌。监牢里的人都知道苏格拉底是死囚，行刑日期迫近。听了他的请求，唱歌的囚犯很吃惊：“您不知道自己马上就要被处决了吗？” “我当然知道。”苏格拉底轻松地回答。“那您为什么还要学新歌呢？”狱友不解地问。这位伟人回答说：“这样我死的时候就多会一首歌。” 苏格拉底名言 苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊！”苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗？” 　　 教育不是灌输，而是点燃火焰。 　　 知道的越多，才知知道的越少。　 　　 不要靠馈赠来获得一个朋友。 苏格拉底的婚姻 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 暗恋是世界上最美丽的爱情。 最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 克桑蒂贝 “他是我的！” “过不了多久我就会找你的。” “你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。” 苏格拉底的辩论教学 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底的辩论教学 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 　　 学生：是善行。 　　 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 　　 学生：这是善行。 苏格拉底 “苏格拉底是一个作恶者，是一个怪异的人，他窥探天上地下的事物；把坏的说成是好的，并且以这一切去教导别人。” 判决的定谳和被告方面所要求的惩罚两者之间作出选择 三十个米尼的罚金 对他仇视的真正理由——差不多可以肯定地说——乃是人们认为他和贵族派有勾结；他的学生大部分都是属于贵族派的，而且其中当权的几个已经证明是极有危害性的。然而，由于大赦的缘故，这种理由便不能公开提出来了。（罗素《西方哲学史》） 二元对立与二元和谐 西方二元对立 西欧国家是草原文化传统 草原民族用放大镜看个人 自己当作主体,把别人当作非主体的客体。既然人与人有了主客之分,“他”就成为“我”思考的对象、进而成为要征服的对象。 中国是农耕文明，注重集体，讲求人与人之间的人与自然的和谐 苏格拉底的申辩（一） 苏格拉底的申辩阶段 坚持自己所做的事，虽死不变（举例：阿喀琉斯） ↓ 自己从事的“爱智之学”（哲学）是神的委派