规范与自由关怀生命的道德教育.PDFVIP

规范与自由：关怀生命的道德教育 胡金木 （南京师范大学道德教育研究所，江苏南京 210097） 摘要： 摘要： 摘摘要要：：人是一种充满紧张关系的双重生命体，时刻处于自然生命与精神生命、个体生命与群体生命的伦理 纠缠之中，他们需要道德规范来守护生命的自由发展。但在规范至上的传统社会中，道德规范获得了绝对化的 权威地位，道德教育充满了精神生命对自然生命的蔑视与压制、群体生命对个体生命的支配与控制。在规范与 自由之间，生命化德育强调的是群己相依、身心相宜的生命状态，以期从规范至上对生命自由的僭越中走出。 关键词： 关键词： 关关键键词词：：道德规范；生命自由；道德教育；关怀生命 道德规范与生命自由发展之间究竟是怎样的关系呢？守护抑或“看守”？那么，道德教育又 如何从规范至上对生命自由的僭越中走出呢？走向生命化的道德教育是其可行的道路吗？人是 一种充满紧张关系的生命体，既充满了个体生命与群体生命的纠缠，又处于自然生命与精神生 命的对立与统一之中。也正是由于生命的双重性，生命的自由发展需要道德的守护。但在道德 教育中却蕴藏着一种规范至上的危险，使人走上奴役之路。在生命化德育中，道德教育从规范 至上对生命自由的僭越中走出，使人重新踏上自由的路途。 一、道德规范：生命自由发展之所需 1. 源于生命的道德规范 我们为何需要道德？那是因为人是一种充满紧张关系的双重生命体，既处于生理生命与精 神生命的对立与统一之中，又充满了个体生命与群体生命的纠缠。正是由于生命的双重性，决 定了生命的自由发展需要道德的守护，道德是生命发展的需要。若失却了道德的守护，人将沦 落为禽兽，将会出现人对人像狼一样的状态，情欲对于精神、占有对于共生将表现为绝对的支 配，群与己、人与人、身与心将处于战争状态，人类将毁于自我相残。 一方面，自然生命与精神生命之间存在着一种摩擦，处于一种紧张关系之中。自然生命的 满足还带有动物性，表现为一种原始欲望的满足，一种盲目的生理本能冲动，具有一定的破坏 性。所以人类要实现对自然生命的超越，去除人类先天的弱点如“兽性”，摆脱动物式的生活， 使自然生命与精神生命的关系从紧张走向和谐，就需要道德的出场，离开了道德，生命将处于 虚无之中。如有学者认为：“人类本性中感性和理性、动物本能和人类理智之间的对立冲突及其 统一，这是道德起源的最初发生地。”［1］ 另一方面，个体生命与群体生命之间存在着一种张力，处于一种矛盾纠缠之中。由于人是 一种关系性的存在，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系 的总和”。作为个体，必须保持自己的生命力，而生命的保持依赖于利益的满足，人与人之间， 各自追求自己的利益，往往发生冲突。为了保持个体生命与群体生命的和谐，为了保持社会生 活的继续存在，这就需要一种规范来对此进行调节。在一定意义上，“道德都是人的需要的产物， 实质上是一种人际关系的调节机制和协调方式，也是一种人的自我完善和自我发展的方式；它 是人类为了满足个体与群体生存和繁衍的需要，协调相互关系、求得共同发展的需要，以及自 我肯定、自我完善和自我发展的需要，而确定的一种平衡机制和实现方式”［2］。 双重生命的紧张关系决定了人类生命的发展需要道德的守护，人类生活离不开道德，人们 若缺少了道德的守护，人类将受制于自然欲望的奴役，迷恋于物质，造成肉身的沉重，势必处 于一种下坠的状态。“道德就是人的生命超越的基本依凭与价值向度。在某种意义上，人正是依 凭道德而成为人，道德性乃是人之为人的基本属性，生命依凭道德性的逐渐获致而使人不断地 超越其自然的肉身存在，成为德性价值的存在，道德与生命相伴相随。”［3］道德是人类自然 生命与精神生命得以保存与发展的需要，是个体生命力与群体生命力不断扩充、不断充盈的前 提。 2. 为了自由的道德规范 “人们总想用不正当的行为来发财致富。他们彼此明抢暗偷，甚至对神圣的或公共的财产也 不放过……那时整个城邦就会遭到一种不治之症的降临，不久便会丧失自由，诱发战争和自相 残杀的斗争，而使许许多多的人毁灭于他们的青春时代。”［4］ 道德作为一种规范，是生命自由发展的需要，但道德只具有手段上的意义，是为生命的自 由和谐发展营造一种健康而富有张力的秩序。人们在社会生活中，不同的个体、不同的群体以 及个体与群体之间的行为必须建立在一