西游记人物观赏之孙悟空.docVIP

西游记人物赏析之孙悟空 机自111 201100314115 孟凡 中文摘要：《西游记》记》是中国四大名著之一，他的伟大之处在于对现实的深刻揭露和批判，仅对于孙悟空这个形象而言，他从无知和率性到成熟仁爱，从自己的喜好到为造福万民西天取经，在这一系列的过程中，我们看到了一个英雄的成长。当然这样的英雄并不是天生的，他有一个必然的成长过程。 关键词：西游记 孙悟空 英雄 《西游记》这部小说深深地影响着我们这一代的成长，而孙悟空也成为过我们少年时期的明星偶像。首先对于孙悟空的身世，我们都心怀羡慕之情，孙悟空是聚天地之灵气而生出来的一只石猴，这或许也是其能成为齐天大圣，得道成仙的基础吧。他在方寸山寻师问道，学会了七十二变，可腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，后来在太上老君的炼丹炉里学的火眼金睛，可辨别真假，还有定海神针如意金箍棒作为随身兵器，这些出神入化的绝技让我们深深地向往。在孙悟空汇聚这些神奇的本领的过程，就是一段段英雄事迹的书写。 在大闹天宫的描写里，我们看见的是一只可爱的猴子，一个率性自由的孤儿。孙悟空来自于聚天地之灵气的一块仙石，自然无父无母，别说没有人脚踏起码的生活礼仪之道，甚至没有人教他懂得生活的基本常识，一切都要自己摸索，自然就有了其自然淘气的天性。这些天性恰恰决定了他以后性格的率性、反叛、乐观、自由的性格特点。他出世后，在山野间和猴子一起生活，过着非常自由的日子，恰恰是这一点，也注定他与约束教条的不符。如此不被控制生死，强改生死簿，轻视天庭威严，在发觉“弼马温”是个小官的时候，竟然一怒之下返回花果山，自立为王，成为齐天大圣。而这种原因根本归于此时的孙悟空自然天成，性格无拘无束，所以他才不会理会那些繁文缛节。尽管随后孙悟空也曾历经千辛万苦求学菩提祖师，但其始终也改变不了与生俱来的秉性。 在大闹天宫过程中，孙悟空自始至终都保持着其“率性而为”的性格特征。他去大闹龙宫，只是想寻得一件称心如意的兵器，他大闹地府，只是向阎王讨回自己别剥夺的寿命，可见他对社会最基本的认识都不存在。在他代管蟠桃园期间，只是因为桃子好吃个大，他心里想要尝个鲜，猴子的天性就是看到桃子就想吃。后来由于王母召开蟠桃大会，竟然没有请他，他才假传圣旨欺骗大仙，偷吃果品御酒，盗老君金丹。当时他酒醒得知自己犯了大错，才下界为王，后来被抓上天庭，在太上老君的炼丹炉里炼过后，他才公然提出来要“皇帝轮流做”的决议。所以大闹天宫并不是有预谋的行动，只是孙悟空个性被束缚以后反抗的结果。这一阶段在孙悟空被压在五指山下而结束了，这一经历是孙悟空成长起来，使其在西天取经的路上更加成熟。 在大闹天宫后，孙悟空明白了真正的英雄不是为自己而战斗，而是为人民奋斗，因此孙悟空毅然跨上了西天取经的道路。去西天取经本来就是一件为民造福的事业，佛祖传三藏于世正是为了度化众生。他经过自己的苦练，从底层一步一步，当过山大王，喂过马，看过蟠桃园，并且曾对天庭的权威产生质疑和反抗。他有能力，了解基层人员内心的需要，深入一线，目光敏锐，深思远虑，而且难的是不惧怕权威。 孙悟空并不单单是一个降魔斗士，他是有聪慧有灵性的，如果说唐僧仅仅是取经组织的精神领袖的话，那么取经集团的核心是孙悟空，且不说他一路上降魔除妖，甚至在帮助唐僧战胜畏难的情绪和八戒的自私动摇上，有至关重要的作用。在这样一个伟大的事业中，孙悟空获得参与实际的资格和他实际的参与，已经是在为人类造福了，而之后的一切除害行为，只是造福人群的延续。 其实我们也应该看到在西天取经的路上，同样是困难重重。为取经之路清除路障，孙悟空的形象就靠这些行为得以丰富，并且高大一直升华。在火焰山，孙悟空就到铁扇公主那里借来了芭蕉扇，拯救的一方难民，造福众生。比丘国的国王要用一浅一百零一个小孩的心肝做药引，孙悟空就杀了妖怪，就出了小孩子们，通天河的金鱼精，每年向陈家庄要童男童女，孙悟空就请来个观音菩萨，根除祸患，这些都可以看到其英雄的壮举。从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪就不胜枚举，但凡听见有妖怪，孙悟空总是会主动地出击，绝不放过。孙悟空已经脱离了只为自己斗争，而上升到为受苦受难的百姓为弱者而战斗。孙悟空的形象实质不仅取决于其武功高强，也在于其有勇有谋，他经常变成蚊子苍蝇，钻到妖怪洞府里去探查底细，这也充分说明孙悟空智慧的提升。在妖怪面前，他是一位敢于斗争，嫉恶如仇的勇者，在神佛面前，他敢于面对，这样一个无畏无惧的形象，才得以广为流传。 当取经事业完成之后，孙悟空实现了取得真经，造福众生的目标。再回过头来看孙悟空，起初他那么不懂事，其实是其天性热爱率性而为，尽管他大闹天宫，但是我们还是会觉得他很可爱，五百年后他重回人间，经过多年的磨难，那种可爱终边长成熟的可爱。他不在那么的骄狂，他心中有更宏伟的目标 ，他为造福众生而战斗。在他完成一切的时候，我们可以看到，他无论放