西方社会学理论10资料.ppt

符号互动论 符号互动论是一种侧重于从心理学角度研究社会的理论流派。这一理论认为，社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从这种互动中寻找。第二次世界大战后，特别是20世纪60年代至70年代以来，它在美国及西方社会学界颇为流行。 不少学者以为符号互动论纯系土生土长的美国社会学理论，事实并不尽然。因为，美国的各种思想流派几乎无不是根源于欧洲的一些理论派别。 詹姆斯对习惯、自我与社会我的研究 威廉·詹姆斯(1842—1910)是美国哲学家和心理学家。在哲学上他以唯心史观和实用主义而著称，他主张存在即是被感觉，世界是由“纯粹经验”构成的，概念只不过是人们为了在行动中取得成功而采用的“操作假设”。 鲍德温的自我发展三阶段论 在符号互动论先行者的队伍中，一位为人们不甚熟悉的人是鲍德温。他的作用在于对杜威和库利有较为重要的影响。 整个自我均起源于社会。 人格是自我与他人关系的产物。 儿童的自我发展有三个阶段： 1、投射阶段 2、主观阶段 3、射出阶段 杜威的社会互动思想 约翰·杜威(1859—1952)是美国唯心主义哲学家、社会学家、教育家，也是实用主义哲学的主要代表之一。杜威实用主义哲学的一个十分重要的特点是，它强调人类调整自己以适应环境的过程。 人类独一无二的特性在于他们具有思想 的能力，思想产生于人类调整自己适应环 境的过程中。在这个过程中，一个人勾勒 出可能采取的行为方式，设想某种行为方 式的后果，区分出那些不能与环境相协调 的行为并计划消除此类行为，以及寻找出 能实现协调目标的行为方式。 詹姆斯、鲍德温、杜威等人从哲学、心理学角度为符号互动论的产生打下了基础，但是，他们的理论还不等于符号互动论。作为一种社会学理论，符号互动论基本原理的提出，以及符号互动论的创立，应归功于美国早期社会学者库利、托马斯，尤其是米德的努力。 从起源及其发展来说，符号互动主义是由美国学者创建的一种社会学理论。这种理论自创建时起，到20世纪20一40年代发展到高峰。之后，作为社会学理论的一个流派，它一度失去了昔日的光彩。但到了80年代后期，由于社会科学研究方法论的争论，西方学者对“定量研究”与“定性研究”认识的分歧，论战双方为了维护自己的观点，彼此不得不向业已形成的种种社会理论寻求支持。在这种形势下，“定性研究”一方的论战者，除了向现象学派求援外．对符号互动主义所倡导的种种研究方法更是情有独钟。这自然使这一理论再度引人注目，以致使它的影响不仅表现于社会学领域，而且同样表现于其他门类的社会科学，如政治学、文化人类学、教育学、人文心理学等。 第一节 米德与符号互动论的起源 乔治.赫伯特·米德，出生于马萨诸塞州的南哈德利，7岁时随父举家迁至俄亥俄州。1883年毕业于奥柏林学院，1888年在哈佛大学获取学士学位，专业兴越是哲学和心理学。大学毕业后，他去德国继续深造三年。1891年受聘任教于密执安大学哲学和心理学系，并结识杜威、库利等著名学者。1892年应杜威邀请到新建的芝加哥大学任教，直到1931年逝世。米德生前发表的著作不多，他的思想集中体现在他去世后由其学生整理出版的《心灵、自我与社会》一书中。 一、思想来源 米德其实是一个哲学家，他所讲授的课程也都是哲学课程。米德之所以挤身社会学家行列中来，主要是因为他的学生绝大多数成为社会学家。米德社会学思想影响是多方面的，其社会心理学理论受到下列思想的影响。 1、米德反对库利的方法。库利认为人的社会化、人的社会性可以还原到“首属关系”中，通过“首属关系”进而建立社会。而米德则强调从外在性即社会的角度来研究人的社会化，而不必从内省的方面来研究。 2、反对对人类行为采取刺激反应式的研究方式。米德认为，这种研究方法源于动物心理学，其研究集中于动物的中枢神经系统与外部环境的关系研究。 在米德看来，人类的行动与反映不是台球的碰撞，人不是刺激的被动接受者，而是人能够选择刺激，并联系他以前的经验，人对于不同的反映应是有选择性的，而不是被动的、机械的以及单向的。因此，人的反应是一种社会性的反应。 二、米德符号互动论假设 （1）人类行动的有限性、脆弱性使之必须要合作，以求得生存。 （2）那些有利于合作和生存的行动保留下来； （3）人的心灵、自我及社会只有在人的相互行动中才能产生，它们都具有社会的意义。 三、符号互动是人类互动的实质 在米德看来，心灵、自我与社会都产生于持续不断的人类对话与交往活动之中。而人类的交往是通过有意义的动作进行的，即有别于非人类行为的自觉或本能的行动来实现的。也就是说，人类的行动不是动物式的刺激反应。 （1）动物和人一样，都有使用某种‘姿势’进行沟通的能力。姿势沟通构成了一种最简单、最基本的沟通形式。但是，人类