《五礼通考》征引《宋史》考异.pdfVIP

《五 礼 通 考 》征 引 《宋 史》考 异 关小芳 ( 南京师范大学 文学院 中国古代文献学专业 ，江苏 南京 2 10097 ) 摘 要 : 《五礼通考》是 中国古代礼学的集大成之 因之 ，稍增其制 。”’( 第8册 第24 33 页) 作 ，从 文蔽学角度来讲 ，有着极其重要 的考证校勘价 按 : “《周官》外祀 皆有兆域 ”下 ，通《考》本卷13有 值 。 《五礼通考》所征 引 《宋史》与 中华本 《宋史》存在诸 “盖设一位而 已”六字 ，可补 中华本之缺 。 多差异 ，今举例说 明 《五礼通考》引文之 考校价值及其 中华本 《宋史 ·礼三》: “详定郊庙奉祀礼 文所言: 讹 误 之 处 。 近‘诏 宗祀 明堂配 以上 帝 ，其余从祀群神 悉罢 。今 大零 关键词 : 《五礼通考》 中华本 《宋 史》 考异 犹循 旧制 ，皆群神从祀 ，恐与诏 旨相庆 。请孟夏大零，唯 祀上帝 ，以太宗皇帝配 ，余从祀群神 悉罢 。又请 改筑 雷 清礼部侍 郎秦惠 田所修 《五礼通考》是一部礼学 巨 坛于 国南，以严祀事 。’并从之 。”( 第8册 第2458 页) 著 。该 书262卷 ，按吉礼 、嘉礼 、宾礼 、军礼 、凶礼五个 门 按 : “并从之 ”上 ，《通考 》本卷23 有 “祈用少 牢 ”四 类 ，列举历代礼书 中的资料 以及其他材料 ，分述上起先 字 ，可补 中华本之缺 。 秦、下至明末的中国古代礼仪制度 ，说明其沿革，广征博 3.甄别校记 之参考 引 ，论述精 当 ，是研 究和考察 中国古代礼仪 的重要参考 中华本 《宋史 ·礼十二》: “章惠太后 ，仁宗尝 以母 文献 。而 因秦 氏 “家多有藏书 ，凡礼经疏义外 间绝少刊 称 ，故加保庆之 号 。盖 生有 慈保之 勤 ，故没有庙享之 本 ，而皮贮缄题者数十Ina ，从文献价值角度看 ，《五礼通 报 。”( 第8册 第26 19 页) 考》又有着极其重要 的考证校勘价值 。当然 ，五《礼通考》 按 : 中华本校勘记 云 : “原作 宝‘庆 ’，据本 书卷二 四 不可避免地也存在许 多纸缪疏并之处 。今将 四库全 书本 二 《杨淑妃传 》、《宋会要 ·后妃 》一之二 、《通考 》卷 九五 《五礼通考 》所征 引 宋《史》( 以下简称 “《通考》本 ”) 与 中 《宗庙考》改 。”而 通《考》本卷103正作 保“庆 ”。 华书局本 宋《史))( 以下简称 “中华本 ”) 进行对校和考证 ， 中华本 《宋史 ·礼 十二 》: “恭帷 太祖 孝 惠皇后 、太 宗 对 通《考》本 的考校价值和讹误之处分别举例如下 。 淑德皇后 、真宗章怀皇后 实 皆元妃 ，而孝章则太祖 继 一 、考证校勘价值 : 后 ，乃 皆祭 以别庙 ，在礼 未安 ，请 升衬 太庙 ，增 四室 ，以 1.勘 中华本 之 误 时配享 。”( 第8册 第2620 页) 中华本 《宋 史 ·礼二》: “今 司天监所设 园丘 、零祀 、 按 : 中华本校勘记云 : “太‘祖 ’原作 太‘宗 ’，据 《宋 明堂 、方丘并七十位 ，即是方丘有岳 、涣从祀 ，圆丘无星 会要 ·礼》一五之五一 、《长编》卷三三 四、《通考 》卷 九五 辰 ，而反 以人帝从祀 。”( 第8册 第2438 页) 《宗庙考》改。”而 通《考》本卷103正作 “太祖 ”。