《朱子语类》“门限“和“石坐子“辨.pdfVIP

《朱子语类 》“门限”和 “石坐子 ”辨 崔 J 名 (南京师范大学 文学院 汉语言文字学专业 ，江苏 南京 2 10097 ) 摘 要 : “门限”在 东汉时 已零星 出现 ，从唐代开始 方都 录为 “门限 ”，而黄翰则认 为 “今 云 门限 ，记之误 大量 出现 。 “石坐子 ”，作为名词 ，实际是 “石坐”( 石座) 也 ”，应为 “门外石坐子 ”。由此可推 ，“门限”和 “门外石 加 了后 缀 “子 ”的方言词 。(( 朱子语 类 》“终 日坐在 门限 坐子 ”不是 同一物 ，如果 两者是 同一物 的不 同说法 的 上 ”中 “门限”应 为 “门外石坐子 ”。 话 ，黄翰不用特别指 出所记 是错误 的。据 文 意 ，“门外 关键词 : 门限 石坐子 《朱子语类》 石坐子 ”指 门外可 以坐 的石块或石凳 ，而 “门限”②则指 门槛 。 朱《子语类》是宋儒语录的代表作之一 ，它是 门人 现在 的问题是 :杨道夫记 的是龟 山 “终 日”坐 ，而杨 弟子对 朱 熹 的言论 、学生 的 问话 以及对 朱 熹提 问的 回 方却记龟 山 “有时”坐 ，孰对孰错 ? 作为朱熹女婿 的黄 答 的记 录和摘 录 。正如该书正文前 的 《池 州刊朱子语 斡 ，与朱熹近距离接触 比较多 ，因而他所说 的与朱熹相 录后序 》所 言 ，“晦庵朱先生所 与 门人 间问答 ，门人退 关 的事 的可信度 大些 ，但为何杨道夫 和杨方两个人都 而私窃记 之 。先生没 ，其 书始 出。记录之语 ，未必尽得 记着 “门限”呢?. 毕竟用记错来解释一个 人 的错误是可 师传之本 旨，而更相传写 ，又多失其本真 ; 甚或辄 自删 信 的，但 两个人都错 ，这恐怕就不是文 中所云记错 能解 改 ，杂乱讹外 ，几不可读⋯... D( (p .2 ) 尽管南宋黎靖德 释得 了的 。这 只能说 明三人所记 都有缺漏 。但谁 的更贴 辑 录 的版本 是 目前所 知整理得 最好 的 ，但 由于辑 录 了 近朱 熹 的原话 呢? 我们不妨看看该 书其他 “门限 ”的例 97 家记 录者 的语 录 ，条 目文字 不 同的 ，多分列各家所 证 ，如 : 一记 ，易使读 者难分伯仲 ，产生 费解 。笔者试举 一例 ，以 (2 ) 伯丰 问: “兼 山所得补程 门者云 : ‘良内外 皆止 ， 待方 家斧 正 。 是 内止天理 ，外止人欲 。又如 门限然 ，在 外者不得入 ，在 在 《朱子语类 》卷一 百一 中有 如下一段 : 内者不得 出。’此意如何? ”⋯⋯人杰 。( 《朱子语类 》第 ( 1) 龟 山天 资高 ，朴 实简 易; 然所 见一 定 ，更不须 穷 五册卷七十三 ，p .1853) 究 。某 尝谓这般人 ，皆是天资 出人 ，非假 学力 。如 龟 山极 (3) 问: “吾辈之贫者 ，令不学子弟经营 ，莫不妨 是 简易，衣服也只据见定 。终 日坐在 门限上 ，人犯之 亦 否? ”曰: “止经营衣食 ，亦无甚害。陆家亦作铺 买卖。’， 不较 。其 简率 皆如此 。道 夫 。翰 尝 闻先生云 : “坐在 门外 因指其 门阂云 : “但 此等事 ，如在 门限里 ，一动著脚 ，便 石 坐子上 。”今 云 门限 ，记之误 也 。方录云 : “龟 山有 时坐 在 此 门限外矣 。 ·⋯· ·”( 训 大难 ) ( 《朱子语类 》第七册 卷 门限上。李先生云 : 某‘即断不敢 。”’( 朱《子语类》第七 一百一十三 ，p .2752 ) 册 ，p .2567 )