中国传统政治文化的特征.pdfVIP

中共济南市委党校学报 -3 / 2007 巾国传统政 治文 化肋 特征 部鹏峰 董艾辉 摘要 : 政治文化是文化的一般在政治领城的特殊表现，确切地说是一定范图的社会成员普遗遵循的政治价值取 向， 共同信守的政治行为模式和广泛流传的政治态度、作风等等。中国的传统欢治文化有六大根本性特征: 一是民本— 中 国传统政治文化中熠熠生辉的民主性特征; 二是礼治— 中国传统政治文化中的 “主旋律”; 三是 中庸— 中国传统政治 文化中的 “减炭器”; 四是大一统— 中国传统政治文化的经典理念; 五是德仁— 中国传统政治文化中的核心理念; 六 是人治— 中国传 统政治文化 中的 “顽疾”。正是这些根本性特征型塑 了中国传统社会不 同于其他 民族 的政 治社会风貌。 关键词 : 中国传统政治文化 ; 福家; 特征 作者简介: 部璐峰，长沙理工大学政治与行政学院研究生; 盆艾辉，长沙理工大学致治与行政学院教授 ( 邮政编 码 4 10076) 中图分类号: G112 : D602 文献标识码: A 文章编号: 1672 - 6359 (2007) 03 - 0097 - 03 政治文化是文化的一般在政治领域的特殊表现 ，确切 四政}^fs}孙中山先生提出三民主义，无不一一体现了民本 地说是一定范围的社会成员普遍遵循的政治价值取 向，共 思想的内涵 。 同信守的政治行为模式和广泛流传 的政治态度 、作风等 民本思想的实质是从政治体制中统治者与被统治者的 等。[1l综观中国两千多年的封建社会: 先秦时期— 百家争 关系人手，以君权统治的稳定性为前提 ，以维护统治者的 鸣，儒、墨并称显学，法家学说盛极一时; 两汉魏晋时期 利益为核心，去主张重 民、从 民、爱民，最终优化封建统 — 儒 、道交融，墨学 中绝; 唐宋元 明时期— 儒道释三 治秩序 ，保持政权的长治久安，也即 “君本”。 学并行 ，儒学居首 。可以看到 ，儒家学说— 封建社会的 但是 民本思想在发展的过程 中特别是在清代 日益彰显 官方统治思想，一直是 中国传统政治文化 的主流学说，而 出民主思想的意念。唐甄多次提 出抑尊格君的具有 民主性 其他各家学说或销声匿迹 ，或被儒家学说同化。 的主张， “泰山之高，非金玉丹青也，皆土也; 江河之大， 儒家学说由孔子初创并赋予 “先秦儒学人情化”的色 非甘露酸泉也，皆水也; 天子之尊 ，非天帝大神也，皆人 彩; 孟子提出 “仁政说”和 “性善论”; 童仲舒完成了儒学 也。11(6〕并以此为切人点，对历代帝王从制度层面进行了猛 的第一次改造 ，奠定 了 “天人感应”的神学思想和 “三纲五 烈抨击 ，从根本上触及到了封建制度 的本质 ，闪露出近代 常”伦理观念的基础 ，这标志着儒家学说 由民间学说一跃 民主思想的光辉 。 成为官方意识。此后 ，儒家 的理论形态随着时代变化而不 民本与 民主尽管是两个不 同的范畴，前者 的基石是 断演进 ，并表现出积极的、消极 的; 根本性的、边缘性的 “主权在君”，后者则是 “主权在 民”，然而二者不是截然分 特征 ，本文着重探讨有代表性的、根本性的特征。 开的，二者的焦点都在于 民，有着某种传承关系，二者都 是从不同的角度看到了民在国家政治生活中的作用和地位。 、民本— 中国传统政治文化中 可以说，民主是民本发展到一定阶段在价值上的升华 ，脱 离了民本的民主只能是有缺陷的民主。当然二者发生联