第三讲：唯物辩证法基本精神与方法论意义.pptVIP

第三讲：唯物辩证法的基本精神与方法论意义;问题：;第一部分：唯物辩证法的基本精神;一、辩证法的内涵：;2、哲学意义上的辩证法：;（3） 辩证法和唯物主义的关系： 区别： 唯物主义回答“世界是什么”，与唯心主义相对立； 辩证法回答“世界怎么样”，与形而上学相对立。 唯物主义是马克思主义哲学的基础、基石； 辩证法是马克思主义哲学的灵魂。 联系： 在马克思主义哲学中， 唯物主义是辩证的唯物主义； 辩证法是唯物主义的辩证法。;3、问题探索：形而上学 ;第二、形而上学是指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。 形而上学被视为反辩证法的思维方式，最初是由黑格尔提出来的。黑格尔在他的《逻辑学》，尤其是《小逻辑》中，第一次把形而上学同辩证法对立起来，并称之为抽象的独断的形而上学。 马克思主义哲学批判地继承了黑格尔的思想，在两种思维方式相对立的意义上，具体阐述了形而上学思维方式的本质、特征和根源。 形而上学在世界观的基本特征，就是在绝对不相容的对立中思维。;（2）坚持唯物辩证法，防止形而上学 形而上学的思维方式：将人们的认识停留在某一局部或某一阶段上。 评价： 形而上学的思维方式古已有之，但作为比较完整的思想体系和思维方式则是近代的产物。在近代西方，形而上学在自然科学和哲学领域中都占据统治地位，这是与近代自然科学的发展水平基本适应的。 近代自然科学总的来说还处在分门别类地搜集材料的阶段，形而上学的独立静止的研究方法在认识发展的一定阶段上是必要的，甚至在对世界各个部分的认识上，较古希腊的朴素辩证法要正确。 在日常经验范围内，在科学研究处于搜集材料的阶段，形而上学的思维方式有其历史理由和合理有效性。 当自然科学发展已超越搜集材料而进入整理材料阶段，形而上学就成为一种与自然科学发展不相适应的、必须被超越的思维方式。局限性，思想的桎梏。;二、唯物辩证法的实质：;2、学习唯物辩证法的方法论意义： 培养辩证的思维方式。 把客观辩证??内化为主观辩证法，形成辩证思维的基本方法。 即从熟知辩证法到真知辩证法，把辩证法变成我们自觉的思考和行为。 培养一种永不满足的、自我反思的批判精神。 辩证法的实质是批判的革命的。 即辩证法不崇拜任何凝固不变僵化的东西，任何事物都是暂时性的。 辩证法是一种批判意识、反思精神。 马克思的两句座右铭： “怀疑一切”。—— 蒙台涅（法） “凡是人类需要的我都需要”。—— 古罗马;三、学习唯物辩证法的现代启示：;1、有助于民族思维方式的反思和革新。;“一刀切”、“一窝风”：;2、复杂社会现实需要我们具有辩证思维的头脑。 如何对待现代化中的传统文化？到底批判？继承什么？ 儒家淡泊名利的利益观的现实意义？ 任何看待改革开放中的新事物？ 市场经济是个筐，什么都往里面装。基础科学、基础教育 市场经济的负面效应，对人文科学、道德伦理的边缘化作用。 如何走出各种反传统的社会现象的困惑？ 离婚率上升说明什么？ 如何正视自己的思想实际？ 在顺境中呼风唤雨，在逆境中能否奋进？ 如何避免极端、封闭、偏激？;3、认清学习唯物辩证法的目的： ;第二部分：唯物辩证法的理论体系 ; 两个 总 特 征 普遍联系 永恒发展 对立统一规律 唯物辩证法 三大基本规律 质量互变规律 否定之否定规律 原因和结果 必然性和偶然性 五对基本范畴 可能性和现实性