高考文言文断句之诀窍技术总结.ppt

窍门六: 子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益 矣友便(pián)辟(bì)友善柔友便佞(nìng)损矣 子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅， 友多闻，益 矣；友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。” 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人 交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。” 关注文段总分的结构 1、广东高考题: 用“／”给文言文阅读材料断句。（限断9处）(3分) 异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫 第一步：读文段，抓住要点。 （什么人，什么事，结果是什么？） 第二步：找特征（ 找名词 、虚词 、对话、 修辞） 大显身手：高考题、模拟题检测 异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃(niǔ)而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫 异史氏说：自满必招致损伤，谦虚方可得到益处，这是客观规律。刚有点小名气就自以为是，偏执于叶公的不良恶习，因袭而不改变，不到一败涂地而不停止，骄傲自满的危害就是这样的啊！ / / / / / / / / / 2、用斜线（／）给下面的文言文断句。 （限断13处）（4分）　　 子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是 《论语.论修身》 第一步：读文段，抓住要点。 （什么人，什么事，结果是什么？） 第二步：找特征（ 找名词 、虚词 、对话、 修辞） 子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是 《论语·论修身》 2、用斜线（／）给下面的文言文断句。（限断13处,4分）　　 【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不能很好的享受到；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。” / / / / / / / / / / / / / 3、 用斜线（／）给下面的文言文断句。（4分） ? 子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已 （《论语》） ? 第一步：读文段，抓住要点。 （什么人，什么事，结果是什么？） 第二步：找特征（ 找名词 、虚词 、对话、 修辞） ?【译文】 ?子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？”孔子说： “岂止是仁人,必定是圣人了，尧舜都做不到。所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”  子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已 / / / / / / / / / / / / 吉祥 如意 断句的细节 A.断句前，仔细审题,看要求,看得分。 以前通常是断对两处得1分，现在要树立断对三处得1分的意识。 B.断句后，再回读全文，看意思是否讲得通，内容是否合理。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * * * * * * * * * 勤动笔墨习句读 触类旁通得妙法 ——高考语文总复习之 文言文断句 ? 1、掌握文言文断句的步骤、方法；? 2、通过有梯度的练习训练把知识转化为能力。