《说文》《玉篇》《万象名义》部首之比较分析.PDFVIP

* 《说文》《玉篇》《万象名义》部首之比较分析 郭 瑞 （华东师范大学中国文字研究与应用中心，上海 200062 ） 摘 要：东汉许慎的《说文解字》首创 540 部首，梁顾野王的《玉篇》在《说文》540 部的基础上作了 调整和增删，建立了542部首。日本僧人空海作《篆隶万象名义》，基本上沿用了《玉篇》的542部首。经过 我们的比较分析，发现三部字书部首之间存在着的一些差异，有利于我们进一步了解古代的用字及其归属情 况，有助于我们对字形和字义的分析和理解。 关键词：说文；玉篇；万象名义；部首 現代的一些字典的部首一般都是根據檢字法原則制定的，例如《漢語大字典》的 200 部， 《標準漢語字典》的 201 部等。而最初部首的建立是文字學意義上的劃分，例如《說文解字》 《玉篇》等字書的部首。東漢·許慎的《說文解字》是我國第一部字典，在許多方面都有開 創性的意義，許慎從漢字形體出發創立的五百四十個部首，這是該書在中國語言學史上的巨 大貢獻之一，以後的許多字書都沿革了許慎的開創的五百四十部。梁·顧野王的《玉篇》在 《說文》的五百四十部的基礎上作了調整和增刪，建立了五百四十二部。《萬象名義》是日本 僧人空海編纂的一部字書，其部首基本上沿用了《玉篇》的五百四十二部。經過我們對這三 部書部首的比較分析，發現三部書的部首不是簡單的沿用關係，其內部存在著一些變化。 首先我們從部首數目上看，很顯然《玉篇》要比《說文》的部首多出來兩部，這只是表 、畫、眉、白、 面上的，事實上兩部字書的部首是存在著一些交叉情況的。《說文》中的哭、 、后、、弦、雲、亣十一個部首是《玉篇》中所沒有的，而《玉篇》中的云、喿、冘、磬、 索、處、弋、書、單、丈、父、兆、牀十三部又是《說文》部首中所沒有的，這樣在總的數 目上《玉篇》的部首就比《說文》多出了兩部。《萬象名義》是參照《玉篇》編寫的，所以其 部首基本上是沿襲了《玉篇》的五百四十二部，在數目上沒有什麼變化。 在部首的編排順序上三部字書有很大的不同，因為許慎和顧野王所遵循的原則不同。《說 文》部首的排列是“據形系聯”的，段玉裁注：“凡部之先後，以形相近為次。”例如《說 文·第三》“止”部下的“步”、“此”、“正”、“是”……相連的部首總是在形體上有 些相似之處和相關點。“這樣排列，對篆字來說是便於查檢的。”（王平《漢字散論》）《玉 篇》的部首則是“據義系聯”的，如《玉篇·卷六》“手”部下的“、、舁、、爪、 丮、鬥、、又”等部首都是跟手的意義有聯繫的。但是“由於漢字形體結構本身缺乏規律 性，依據漢字字形來分析字義，不免有分歧，用意義原則排列部首也難以概全。” （王平《漢 字散論》）然而，顧野王之開部首改革之先河這一意義是不容忽視的。《萬象名義》在部首的 排列上是沿用《玉篇》的，但在具體操作上，空海與顧野王有所出入。《萬象名義》把《玉篇》 卷十五中的“耒”部歸入了卷十六;卷十六中的“重”部歸入卷十五；卷十五中的“皿”部歸 入卷十六。這說明顧野王和空海在對部首意義的理解上是不盡相同的，也反映出了“據義系 聯”的缺陷之所在。 我們在上文談三部字書部首數目的差異時，可以看出從《說文》的五百四十部到《玉篇》 《萬象名義》的五百四十二部，必然存在著一些部首的分合情況。我們知道《玉篇》成書于 《說文》四五百年之後，這段時間內出現大量新字以及許多舊字的消亡，這樣顧野王就根據 當時的用字情況對《說文》部首作了一些改變。我們先來看《玉篇》部首中分出了那些部首 以及所轄字情況，見下表： 《玉篇》 所轄 重文 在《說文》 《玉篇》 所轄 重文 在《說文》 * 本調查研究屬於教育部重大課題：“《說文解字》《篆隸萬象名義》《玉篇》比較研究”的組成部分之一。 1 部首