如何提高学校德育教育的有效性.doc

如何提高学校德育教育的有效性 唐其梅 任春玲 德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。我国的学校德育大致包括三个组成部分：道德品质教育、政治教育、思想教育。道德品质教育指对学生进行社会道德规范的引导；政治教育指引导学生形成鲜明的政治态度、坚定的政治立场，坚持社会主义道德，坚持共产党的领导；思想教育指引导学生形成正确的世界观、人生观，掌握辨证唯物主义的基本观点。 面对改革的新形式，我们的学德育工作还显得很不适应。突出表现在：重智育轻德育，一手硬一手软的现象依然普遍存在，德育工作内容陈旧、僵化，不适应青少年身心发展特点和社会生活的新变化；工作方法形式化、教条化，针对性和实效性不强；德育工作管理流于形式，体制建设、措施不到位。 我们的德育教育存在着倒挂、脱节、不必要重复。德育教育还存在“高、大、空”的情况。本来是一门思想教育课，却变成了单纯传授知识、片面追求升学率、推行“应试教育”的砝码。 更为重要的是，虽然长期以来有思想品德课但是并不能涵盖德育的全部内容。而像课外活动、“三育人”等其它补充形式毕竟不像课程那样在时间、空间、人力、物力上得到保证，因而德育变得容易落空或流于形式。 在德育目标的认识上，不从实际出发，习惯性地把德育目标定位在理想化的虚幻的境界中，脱离了学生的道德实际认知水平，学生只能肤浅地唯心地理解它。这就直接导致了德育目标内容的大而无当，宽而无边，在实际的德育活动中根本不可能达到，一味的唱高调，出现名义上的“加强”，实际上的“淡化”最终影响了德育的实效性。 学校德育在教育内容上，存在着教育信息的片面性、表面性和重目的的急功近利性。在教育方法上，存在主客体颠倒、明显的形式化和功利主义的倾向，不是从社会发展实际、学生的身心特征和他们的需要出发确定方法、手段，而是简单地把学生作为教育对象进行说教。在教育过程中，漠视学生在知、情、意、行各方面的变比，无法真正将教育要求转化为学生的信念和行为品质提高学校德育的针对性和实效性，是目前学校德育面临的一个重要问题。从方法论上讲，影响学校德育成效的因素很多，有学校内部的，也有学校外部的；有心理学方面的，也有社会学方面的等等。但在讲究策略，减少不利因素，增加有利因素以求得德育实效的过程。 1、德育与教学的紧密结合：德育的阵地到底在那里呢？笔者认为：德育应该是一种经常性的潜移默化的教育行为，不是几次时间短、准备仓促的活动和每周一堂课所能承担起的大任务。它的主阵地应该是在我们的学科课堂上。学生是求知欲旺盛的群体，在满足学生对世界的认知需求的同时渗透德育，就是把德育与学生需求结合起来，这是体现德育针对的所在，它比任何一种由上而下的德育活动的实效性要大得多。 “德育要渗透到各学科教育之中，要贯彻于教育教学的各环节中，结合教学内对学生进行爱国主义、社会主义、中国近现代史、基本国情、民族团结和世界观教育，以及科学精神、科学方法、科学态度的教育。陶冶学生情操，激发爱国主义情感，培养团结协作和坚韧不拔的精神。”这是德育改革的关键所在。 把德育和智育、体育、美育、劳动等方面紧密结合起来是提高德育针对性和实效性的有效途径之一。在管理上，应抛弃教学和德育分离的方法，抛弃自上而下的形式主义的德育活动。把德育渗透和课堂评价紧密结合起来，建立围绕德育中心开展一切教学活动的课程评价体系。在课堂渗透上花大力气，评价上加大比重，发挥管理的导向作用。这才能与德育在素质教育中的通领地位相符。 　、理论与实践相结合： 使每个学生最终把道德规范转化为其自身的品质，这是德育课的最终目的。因此，在讲课时，还要注意道德认识与道德实践相结合。二十一世纪信息交流的渠道更加多样化，社会更加开放，不再把学生置于“世外桃源”中呵护，而应该积极引导学生走向社会，接触社会，观察社会，思考现实问题，密切联系社会实际，提高学生的人生阅历、生活体验、实践能力和思想认识。只有把学生放到真实可感的社会生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，什么该做，什么不该做，什么要追求，什么当唾弃。一次深切体验后所受的教育，远胜于一本思品书的苦口说教，触动灵魂的一次感受总要比假大空的喋喋不休效果好。思想品德教育一旦步入生活大课堂 ，我们会发现它既无形又有形，既庞杂又细微，一切丰富可感的社会生活是一部人类的巨著，自然的力作。教师如果带着一群学生去工厂、农村、街道、市场的每一个角落，去看去听，去讨论、去认识；或是给孩子们布置一道课外作业，把他们所遇所见所闻所感搜集起来，带到课上一起交流，哪怕出现争执，那也是美丽的上升。他们懂得了要关注家庭、关注学校、关注社会、关注人类、关注更为广阔的时空……、由他律转为自律： 德育的主体是什么？是“人”，是鲜活的学生的个体生命。忽视甚至无视鲜活生命的生动性、丰富性、多样性忽视甚至无视