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《德育原理》学习摘录 主编 檀传宝（志行天下） 笔记摘录： △德育是促进学生个体道德自主建构的价值引导过程。 △“新性善论”：德育所能做的事情其实很有限，它只能提供一种有利于道德生长的价值引导环境而已。 △班杜拉的社会学习理论认为：环境、社会文化及成人榜样直接影响儿童的道德形成和发展。 △克里夫贝克认为：理想的道德教育应当是师生之间的一种精神对话。 △现代教育最本质的特征是现代教育的民主化和科学性；故教育的现代化最本质的内涵应当是教育民主化和科学化程度的逐步提高。 △德育的现代化最主要的特征是三条：学校的民主化；学校德育的世俗化；学校德育的科学化。 △哈什等人在《德育模式》中从一个道德行为的组成要素的角度，认为道德教育理论应当关注“关怀、判断、行动”三个方面。 △科尔伯格：道德两难问题的讨论、公正团体学校和参与性民主实验。 △价值澄清理论，主要关注价值观教育，源于课堂对话。 △诺丁斯通过哲学的推理和论证建构了道德教育的关怀理论，她以“关怀”为核心，根据对自我、对他人、对动植物、对器具以及思想等不同的关怀为中心组织了一整套课程体系，并提出了榜样、对话、实践、认可四种道德教育应该关注的教育要素。 !1992年，美国28位专家参加了科罗拉多州阿斯彭的约瑟夫松学院主办的主题为“道德与品德教育：应当、能够和将要做些什么？”的研讨会。会议结果是成立了“品德关注联盟”。号召培养学生的6种基本品德。 △2000年，美国“品德教育伙伴组织”公布了“有效的品德教育的11条标准”作为优质品德教育鉴别与评价的依据。这11条标准是： 　　一、提倡以核心伦理价值作为美德的基础； 　　二、品德必须要综合理解，应包含思想、情感与行为； 　　三、有效的品德教育要求有意识、积极和综合地提高学校生活所有层面的核心价值； 　　四、学校应当是一个充满爱心或关怀的社区； 　　五、学生要有机会参与道德行动以发展自己的品德； 　　六、有效的品德教育要求有教育意义和有挑战性的学术课程，并鼓励和帮助所有学习者在这些课程学习上获得成功； 　　七、品德教育必须激发和发展孩子们内在的学习动机； 　　八、学校教职工应当共同承担德育的责任，努力保持与用以教育学生的核心价值的一致； 　　九、有效的品德教育要求合乎道德的学校和学生管理； 　　十、学校必须要求家长和学校所在的社区作为支持品德教育的伙伴； 　　十一、品德教育评价应当注意评估学校有无公认的品德标准、员工对品德教育的支持和学生对美德认可的程度。 另外，品德教育专家、密苏里大学（圣路伊斯校区）教育学院的马文?博克维兹教授等人也在他们最近的研究中，归纳了有效的品德教育的八大要素： 　　一、学生得到了尊敬和关怀的对待； 　　二、学校存在积极的角色榜样； 　　三、有自律与发挥影响力的机会； 　　四、提供反思、争论和合作的机会； 　　五、学校有明确的品德教育的目标与标准； 　　六、提供社会技巧的训练； 　　七、提供实施道德行为的机会； 　　八、家长和社区的积极参与，有一个支持达到品德教育标准的（社会）大环境. △经师易得，人师难逢 △道德发展可以概括为：无律-他律-自律-自由的过程。 △社会学习理论等已揭示，教育者的人格是学生进行价值学习的关键性中介。 △由于道德教育是一个需要对情感、信念、态度等因素起作用的教育领域，更具有“陶冶”的性质。因此对教师的修养水平提出了很高的要求。 △态度的改变、信念的确立、行为的实施才是道德教育追求的根本目的。 △德育目的：价值态度的改变是最要害的目标；教育目的是全部教育活动的主题和灵魂。 △杜威的存在主义教育理论认为，自我实现目标的实现远比个体社会适应要真实的多。 △道德教育的目的组成不妨可以借鉴古老的揭示，即理解为：知、情、信、意、行五个方面。最基本的是：知、情、行。 △社会人格的培养和个性发展之间是辩证的关系。 △进行道德教育，应该合情、合理、可行。 △全球伦理：己所不欲勿施于人 △香港教育署早在1996年的《学校公民教育指引》已将人类的普遍价值（普效性价值）作为核心价值来设计公民教育课程。普效性核心概念和价值分个人价值和社会价值，个人价值取向包括生命神圣、人性尊严、自由、真理、理性、情感、审美意识、创造力、个人独特性、真诚、勇气；社会价值包括平等、自由、公义、友爱、共同福祉、关心人类整体福祉、容忍、守望相助。 △1980年，16个国家国际道德教育会议的报告中曾归纳出各国道德教育计划应该共同强调的内容，共有四类：（1）社会价值标准，如合作、正直、社会责任、人类尊严等；（2）有关于个人的价值标准，有忠厚、诚实、宽容、守纪律等等；（3）有关国家和世界的价值标准，如爱国主义、民族意识、国际理解、人类友爱等；（4）认识过程的价值标准，如追求