汉字笔画的五行辨别.doc

汉字笔画的五行汉字笔画的五行，基本上均来自《梅花易数》卷四。 现摘录如下—— 辨别五行歌 一一点当头作水称，一挑一捺俱为金。撇长撇短皆为火，横直交加土最深。有直不斜方是木，学者方明正五行。 二一点悬空土进尘，三有相连化水名。孤直无衣为冷木，腹中横短化囊金。点边得撇为炎火，五行变化在其中。 三三横两短若无钩，乃为湿木水中流。两点如挑金在水，八字相须火可求。空云独作寒金断，好己心钩比木舟。 四无勾之画土稍寒，直非端正木休参。围中横满无源水，口小金方莫错谈。四匡无风全五事，用心辨别莫疑难。 五穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。直中一捺金伤木，踢起无尖不是金。数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。 六无直无钩独有横，水因土化复何云。点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。四点不连真化火，孤行一笔五行同。 木式 　　有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始为木。若无倚靠，上下左右者，此系冷木。故云：“直无倚为冷木。”另作别看。 　　“三”：此乃湿木也，歌曰：“三横两短有无钩，乃为湿木水中漂。”此土化水也。如“聿”字下三横，“春”字上三横，皆为湿木。凡有钩之横，及三横不分长短者，皆非木也。 　　“乙”：此舟船木也，象如勾陈，属土。邵子曰：“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用，如占在水面土行等事，即作舟船用。如占别用，论勾陈，仍作土看。在占者临时变化，切不可执一面而论也。 　　“乂”“此木被金伤也。一样属金，故云：”直中一捺金伤木。“凡占得此木，皆主不得其力也。 【白话释意】 　　竖直而不倾斜，这是木形之笔。不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画上下左右都无依靠，则称为“冷木“之笔，所以说：“直无倚为冷木。” 　　“三”这种笔画称为湿木之笔，歌决曰：“三横两短又无钩，乃为湿木水中漂。”说的就是这种情形。“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横，“春”字的上面三横，都属于湿木笔形。大凡横带钩，以及三横一样长的笔画都不作木形笔画看。 　　“乙”这种笔形称作“舟船木”笔，与“勹”这种勾陈属土的笔形相象。邵子歌决曰；“将吧心钩比木舟”，指的是“乙”等笔画犹如舟行水上的形象，故这种木笔，叫“舟船木”笔。 　　如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时，则当作舟船木笔用。如预测其它事情，也当作勾陈笔看。相字者必须灵活变通，切忌死执一理。 　　“乂”这种笔形，称作“金伤木”笔，一样可作金笔。歌决云：“直中一捺金伤木”，写这种木形笔画求问吉凶，被视为用卦受伤，象征难得外力之助。 干支辩 　　“车”直长为甲亦为寅，细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木，干支无位不须论。假如“车”字，中央一直，彻上彻下，强健无损，则属阳，所以为甲木寅木，余皆仿此。　　“幸”：如“幸”字，上一直下一直，皆短弱属阴，所以作乙木，卯木论也。凡一直，细弱木健，即长如车之直，亦作乙卯看。其心钩舟船木，并三横两短木一概不在干支论，因其不正故也。 【白话释意】 　　干支甲乙寅卯都属于五行之木。在木形笔画与干支的配属中，长直竖画属甲，或者属寅，如“情”“性”等字的左边竖画，细短的竖画竖乙，或者卯，见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔画。不作干支看待。 　　“车”繁体字“车”中央一竖画，彻头彻尾地贯通，刚健完整，属阳。与干支中甲、寅阳支相配。余类推。 　　“幸”字，上一竖下一竖，形象较短较弱，属阴，与干支乙卯等阴支相配。大凡一竖画细弱，即便长如“车”字之竖，也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟船木（乙）以及三横两短木，因其倚斜不正的缘故，一概不作干支论。 火式 　　“丿”：撇长撇短皆为火，此式是也。　　“丷”：点边得撇为“炎”火，此即是也，要一点紧紧相连，始合式。如不联属点，仍属水，非炎火看也。　　“八”：八字相须火可求，此余火也。如“八“字捺长，则一捺为火，一捺为金看。　　“灬”：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则属火，非火论也。 【白话释意】 　　“丿”：这类撇笔无论长短都作火形笔画看待。 　　“灬”：这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依，才作“炎”火看，如点撇离异，只属水形笔画。而非“炎”火。 　　“八”：歌诀云：“八字相须余火可求”，是为“余火”笔形。“八“字可为范式，如果笔画捺长而撇短，则捺作金笔，而撇作火笔。 干支辨 　　撇长丙乙短为丁，午火同居短撇中。八字滕蛇兼四点，天下不合地支冲。 　　“庐”：假如“庐”字撇长，则取丙火午火用。丙午属阳，故用撇长者当之。余仿此。 　　“从”：“从”字撇多皆短，则取为丁火，午火用。丁火属阴，故用短弱者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字，“四点”之类，皆火之余，俱不入干支论。 【白话释意】 　　干支丙丁巳午属火。火形笔画与干支的配属是长撇笔画为丙、巳，短