读鲁西奇《中国历史的空间结构》笔记-尤好.docxVIP

读鲁西奇《中国历史的空间结构》笔记浅议中国历史发展的五条道路(尤好 学号：12015000474)《中国历史的空间结构》，是鲁西奇先生在武汉大学时开设的“中国历史的空间结构”的课程的基础上，结合先生多年的研究而著成的论集。该论集分为三卷，分别为“区域多样性”，“核心与边缘”，“城市与村庄”，其中又具体论述了中国历史发展的五条区域性道路，中国历代王朝的“核心区”极其变动，“内地的边缘”，中国古代城市形态等主题。该书引入了“空间”的概念，并利用了区域多样性的理论和方法来分析中国历史对的发展过程和空间结构。“从空间观念出发，以地理环境与人类活动的互动为视角，阐述幅员广阔、多民族同一国家在形成发展过程中的历史地缘结构的形成与演变，以及此种地缘结构对地区开发模式、经济格局之演变、文化区域的分合等方面的影响，进而分析区域差异及多样性与中国历史的总体发展之间的关系。”该书从中国历史发展的实际情况出发，摆脱以往学界关于中国历史发展过程的一些陈旧观点，利用新颖的观点的理论，让人看到了一个“多样化”的中国历史发展过程和中国历史的空间结构。《中国历史的空间结构》是一本论集，全书的每一章节都能自成体系，能继续进行深入的研究。同时各个章节又互相联系，从不同的角度解析了中国历史的发展过程，最终都指向一个问题：中国为什么是统一对的？“换言之，中华帝国作为一个统一的多样性与多元化国家，是如何成立的？”。全书每一论题都有极高的价值，观点新颖，论据充分，论证有理有据，读之令人深受启发，同时也让人对中国历史的发展有了更深层次的认识。在作者所论述各个命题中，我对中国历史发展的五条区域性道路感受犹深，简要记之如下。作者认为中国历史具有丰富的区域性内涵，各区域之间所走过的道路不同，“不同区域在历史发展的出发点、走向与所经历的主要阶段等反面，都可能存在根本性的差别，即其所走过的道路根本不同，而不是在同一条道路上的曲折或分歧。”在多年来从事中古时期南方史地研究的基础上，作者提出了“中国历史发展的南方脉络”，进而提出了中国历史上存在着中原道路、南方道路、草原道路、高原道路、沙漠绿洲道路五种区域历史发展道路的看法。作者之所以会总结出中国历史发展过程中存在着五条区域性道路，是在区域多样性的理论和观点的基础上形成的。作者认为，区域多样性主要表现在自然景观的多样性、文化景观的多样性、景观认知与意义的多样性三个方面。自然的多样性，人群的多样性以及人群多多样性自然的适应、应对与抉择的多样性造成了历史发展过程中的区域多样性现象，从而导致不同区域出现了不同的发展道路。中原道路作者认为，中原道路是传统上所说的中原地区的历史发展所走的道路。中原地区自古为历代王朝统治者所倚重，其经济、文化也较其他地区发达。作者认为，中原地区的属于稻作农业经济文化区，水利事业发达。作者应用了苏秉琦先生《国家起源与民族文化传统（提纲）》一文中的观点，认为其历史发展经历了尧舜及夏的“古国”时代；商周的“方国”时代，到秦朝的“帝国”时代。这一地区的社会形态以“集中”主要特征：人口的集中，村落分布的集中，财富与权力的集中。并且，财富与权利多集中在社会的上层，最终为封建王朝国家掌控，社会力量相对薄弱，逐渐成为国家的附庸。综上种种，“‘中原道路’下社会经济发展、繁荣与衰落的轨迹遂与王朝兴替紧密地联系在一起，表现出明显的周期性。”所以说，中原道路下，社会的发展进程，基本上与王朝兴衰的轨迹相符。考查历代王朝发展及更替，即可清楚中原道路下社会发展的过程和特点。南方道路南方是指今秦岭——淮河一线以南的广大地区，属于稻作农业经济文化区。根据苏秉琦先生的观点，南方地区与进入“古国时代”与“方国时代”的时间大致与中原地区相同。但是“其进入帝国时代，非源于自身内在的发展，而出于中原王朝和文化的扩张”，也就是说南方地区的国家形态进入到帝国阶段，并非依靠自身发展的内在动力，而是在中原因素的强烈影响乃至强制下完成的。南方地区的经济形态以稻作农业为主、渔猎经济为辅。由于南方地区的自然地理环境和社会经济形态等因素的影响下，这一地区的乡村聚落主要以散居为主，表现出分散、自给乃至自治的倾向。因此，南方地区社会经济以及社会形态的发展轨迹并不像中原地区那样，和历代王朝的兴替间有着紧密的联系。南方地区历史的发展，有着属于自己的“南方道路”。草原道路该区域主要是指蒙古草原极其周边一带地区，生活于此的居民主要为游牧民族。按照人们的传统观念，该地区一直以游畜牧经济为主，但根据近年来在这些地区的考古研究表明，“新石器时代中后期，内蒙古各地均与发展了规模不等的农业经济。”作者认为，由于受自然气候条件的转变以及西方游牧部落到达中亚和东亚等因素的影响，“大约在公元前1000年前后，蒙古高原及其周边地区最终确立了游牧方式和与之相伴随的技术与社会形态”。《汉书·匈奴传》中 记载