叙事研究的可靠性、理论性与解释力.pdfVIP

2007年第4 期 L跳)u k}A 有 论~A N o .4 ,2 00 7 ( 总第130期 ) T H E M O D E R N E D U C A T I O N J O U R N A L G n r a l ,N o . 130 叙事研究的可靠性、理论性与解释力 周海玲 [摘 要] 叙事采用主客观互动的方式和开放的方式进行研究，保证 了研究者的 “前 见”是非任意性的，保证研究追逐着发展着的事实，即保证叙事是可靠的; 叙事采用主客 观互动的方式和开放的方戈进行研究，使之形成了不同于 自然科学理论的、独特的理论 性— 具体与抽象相结合的理论性和面向情境开放的、不确定性的理论性。叙事研究是可 靠的，而且其独特的理论性* x 其具有独特的解释力，因此，教育研究不应排斤叙事研究。 关【键词】叙事; 可靠性; 理论性; 解释力 作【者简介」周海玲，上海理工大学管理学院讲师，教育学博士，研究方向为教育基本 理论。本文属2006年上海市教委人文社科项 目 提“升教师文化的学校管理改革— 上海某 学校个案研究”成果之一。 ( 上海，200093 ) 将叙事方法用于教育科学研究 ，至今仍受到 策略，判断这类成果是否可靠 ，要依照 自己的知 不少人的怀疑甚至批评。他们认为，叙事只是告 识假设和判断标准 。包括叙事研究在 内的解释范 诉某人发生了什么事 ，是讲叙人 自己视线中的故 式坚持建构主义认识论 ，它认为 ，知识具有客观 事 。其优点在于它对研究对象的近距离观察与参 性 ，但不是纯客观的，因而研究者的主观性不仅 与上 ，其缺点则是致命 的: 首先 ，这种研究是纯 必然存在 ，而且作为研究的前提 ，它也是必须存 主观性的，没有科学性 。 “叙事”只有讲 出自己 在的。保证研究结果的可靠性 ，要做的不是排除 心中的故事 ，才能体现其参与意义。然而 ，不同 研究者的主观性 ，而是要保证研究者的主观性是 的人有不同的价值观与价值立场 ，讲叙者所讲叙 积极 、合理的，是非任意性的。只要研究者的主 的故事 ，总是在 “自己的”价值观支配下 ，自觉 观性是合理的主观性 ，不是让人流于偏见 、导致 或不 自觉地、有所选择地展开 。讲叙者心中的故 假相认识的主观性 ，那么研究就是可靠的。 事很可能囿于其主观偏见 ，而不能揭示真实; 其 首先 ，研究者的主观立场必然存在 ，它体现 次 ，叙事研究无理论性 ，没有普遍解释力。叙事 为 “前见”或 “前解释”。研究者不是照相机 ， 研究只是讲故事，只是叙说 自己的所见所闻，所 而是具有不同经验 、不同阅历的人 ，他们具有不 感所想。既没有实验研究 ，也无需历史文献的借 同的价值观念 、不同的知识水平 ，在进行研究之 鉴 ，提不 出抽象 的、有更强解释力 的理论 ，因 前 ，在对研究对象进行分析 、理解 、诊释之前 ， 此 ，不符合科学研究的标准 。本文认为 ，上述两 研究者 已经具有 了关于研究对象 的前见或前判 方面的认识 出于人们对叙事研究的误解 ，有必要 断。 “一切理解都必然包含某种前见，⋯⋯实际 予以澄清 。 上前见就是一种判断 ，它是在一切对于事情具有 一、叙事是可靠的，不是纯主观的 决定性作用的要素被最后考察之前被给予的。”川 我们判断叙事研究是否可靠要按照解释范式 其次 ，研究者的 “前