古老智慧在当代的复活——《百年孤独》与《圣经》.pdfVIP

2X( y7 年 21 月 社科纵横 Dec ，2007 总第 22 卷第 21 期 SO CIA L SC IEN CE S R E VIE W V O L . 2 2 N O . 12 古老智慧在 当代 的复活 《百年孤独》与 《圣经》 维广飞* ( 信阳师范学院文学院 河南 信阳 46 4X)( )0 【内容摘要】《百年孤独》从情节结构、叙述语调、时间观念到主题都与 圣《经》密切相关，《圣经》原型构成了 《百年孤独》的内在骨 架 ，马尔克斯不仅复兴了古老的神话故事 ，而且激活了古老的智慧。 【关 键 词】马尔克斯 《百年孤独》 圣《经》 原型 中图分类号:n 06 文献标识码:A 文章编号: 100 7 一91 06 (2XJ( 7) 21 一01 29 一03 《百年孤独》一出版，就引起巨大的轰动，轰动的原因 《百年孤独》和 《圣经》都具有原始思维的特点。它们 首先是小说神奇的内容。近亲结婚生下长猪尾 巴的孩子 只讲故事 ，保持着形象性和具体性，拒绝抽象地概括。它们 霍塞 ·阿卡蒂奥 ·布恩蒂亚用标枪扎死的普鲁登希奥 ·阿 遵循的是泛因果律 ，就是把一些没有必然联系的表象、事物 吉廖尔的鬼魂不断出现 自己家中 奥雷连诺上校从小具有 按照某种不可思议的逻辑联系在一起。在它们那里，人的 预言能力，他在外打仗，就知道父亲要死了，而老吉 卜赛人 生与死之间没有界线 ，马尔克斯认为 ，死去的人仍然活着 ， 梅尔加德斯竟然将马孔多百年历史预先写在一本羊皮书 甚至与活人朝夕相处，在 《圣经》作者看来，人 肉体死了灵 上 霍塞 ·阿卡蒂奥被人枪杀，鲜血穿越大街小巷，来到老 魂永存，或者说根本不存在死亡，肉体的死只是标志着人换 宅向母亲报信 ，为了不污染地毯 ，还懂得贴壁而行 俏姑娘 了一种活着的方式。因此，《百年孤独》和 《圣经》描绘的是 雷麦黛斯踏着床单升上天空 奥雷连诺第二与情人做爱时， 一个幻想世界 ，在这里 ，现实与想象的界线消失了，一切都 能把极其旺盛的生殖能力带给牲畜和家禽，使家中财富剧 是可能的。 增⋯⋯作者将神话传说、幻想或想象的故事、夸张荒谬的事 《百年孤独》和 《圣经》采用了相同的叙述语调。为了 物揉合在一起 ，使读者尤其是欧洲读者 目瞪 口呆。马尔克 寻找一种恰当的语调，马尔克斯煞费苦心，终于如愿 以偿 : 斯谈到一位苏联年迈 的老夫人 “把全书抄写 了一遍 ”，“因 “必须像我外祖父母讲故事那样老老实实地讲述。也就是 为我想知道到底是谁的神经不正常，是我本人还是书的作 说 ，用一种无所畏俱的语调 ，用一种遇到任何情况 、哪怕天 者。”川 塌下来也不改变的冷静态度 ，并且在任何时刻也不怀疑所 其实，面对 《百年孤独》，这些西方读者不应该如此惊 讲述的事情，无论它是没有根据的还是可怕的东西，就仿佛 诧的，翻开他们古老的 《圣经》，类似的故事、描写俯拾即 那些老人知道在文学 中没有 比信念本身更具有说服力。” 是。上帝用尘土创造 了人类始祖亚当，又从他身上抽 出一 尤其是他的外祖母 ，“她不动声色地给我讲过许多令人毛 条肋骨，造成第一个女人夏娃 蛇直着身子走路，引诱亚当 骨惊然的故事，仿佛是她刚刚亲眼看到似的。我发现，她讲 夏娃偷食禁果 力士参孙的力量来 自他头上的七给头发 亚 得沉着冷静、绘声绘色，使故事听来真实可信。我正是采用 伯拉罕百岁得子 摩西带领以色列人下海如走干地 马利亚 了我外祖母的这种方法创作 《百年孤独》的。”3[1 西班牙评 未婚从