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浅析东周时期欧亚草原动物纹饰 　　摘 要:欧亚草原包括了我国黑龙江、松花江流域至欧洲多瑙河、伏尔加河流域的广大地区。东周时期,这里陆续出土了具有浓厚草原气息的文化遗迹和遗物,尤其以青铜器和金银器最有特色,不仅种类多,而且装饰着各种动物纹样。我国境内的北方地区发现的具有草原游牧民族特征的动物纹样的青铜器,以内蒙古的鄂尔多斯地区发现最多,习惯上称之为“鄂尔多斯式青铜器”。本文将对欧亚草原地带动物纹饰进行分析,找出欧亚草原与我国内陆地区诸文化之间的关系。 　　关键词:斯基泰文化;塔加尔文化;阿尔泰;鄂尔多斯式青铜器 　　中图分类号:J110.9文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)20-0069-01 　　 　　一 　　东周时期,鄂尔多斯型青铜器的动物纹样出现了新的题材和工艺技术,并在结合传统的纹样之下,逐渐形成了具有自身特色的文化特征。 　　东周早期,动物纹饰器物仅见于我国夏家店上层文化遗存中,夏家店下层文化范围以外,在我国境内尚未发现时代相当的动物纹器物。到东周晚期,这一时期的动物纹饰主要出自内蒙古西部地区,在邻近的河北北部和宁夏回族自治区杨郎公社也有出土。以上地区是匈奴民族的主要活动区域,因此这样遗物显然代表了匈奴文化系统的动物纹的特点。同时,我国境外的欧亚地区也发现了年代相近的伴出动物纹饰的诸考古学文化。 　　二 　　(一) 蒙古、外贝加尔地区动物纹 　　我国北方蒙古、外贝加尔地区的青铜文化有相似的面貌。但材料不是太丰富,仅在蒙古各地有零星出土。这一地区在东周时期大致是匈奴的活动区域,在俄罗斯西伯利亚叶尼塞河流域、外贝加尔地区、蒙古和中国北方等地区发现了匈奴的动物纹的腰饰牌。在蒙古乌布苏省昌德曼山发掘的墓葬中,也出土了一批动物纹的器物,墓葬年代大致为公元前七至三世纪,相当与我国春秋战国时期。出土的双鸟头首剑、兽面形饰等,无论器物形制还是动物纹饰,均与桃红巴拉、北辛堡墓葬出土的器物相似。 　　(二)斯基泰文化动物纹 　　所谓斯基泰人,在希罗多德的《历史》中是指分布于欧亚草原上从喀尔巴阡山往东至顿河,以至更东的游牧人。早期的斯基泰动物纹(公元前七世纪)有马头、狮子、猛鸟、鹿、麋鹿等。公元前五世纪以后,形成了斯基泰典型的艺术新风格,出现了狮子鹰头兽、动物相斗等题材,动物种类新出现了豹、熊、鹰等。塞人的动物纹样几乎全是野兽咬啮状和蜷曲形,以牌饰为主的动物纹样虽然器形小,但“乾坤”大。塞人的动物纹以浮雕为主,其圆雕动物形象远不及我国种类丰富。其次,斯基泰的动物纹常以虚幻的动物形象如狮子鹰头兽或者躯体翻转兽形象为特征;而我国北方动物纹饰以刻画真实动物为主。 　　总之,我国东周时期的动物纹与斯基泰动物纹是有明显区别的,这表明我国北方春秋战国时期的动物纹是在我国早期动物纹的基础上发展起来的…… 　　(三) 与塔加尔文化动物纹的比较 　　塔加尔文化是在苏联南西伯利亚米奴辛斯克盆地的卡拉苏克文化的基础上发展起来的。塔加尔文化晚期(公元前六世纪)以后,动物纹才开始盛行。动物纹饰主要是装饰在刀、剑、饰牌、带钩、扣饰等器物上,动物形象除了蹬踞状鹿外,还有双头鸟、卷身虎、驴、山羊等。曾有人认为我国北方纹饰中的野兽立像、山羊立像、卷身虎等形象是仿造了塔加尔文化的原作。乌恩先生则认为,但这样的说法未必能站得住脚,因为无论就其种类、数量,还是工艺水平来讲,我国北方圆雕动物造型远远超过了塔加尔文化圆雕动物造型。 　　(四) 与阿尔泰地区动物纹 　　阿尔泰地区古代部落同我国北方诸族及中原夏族有过密切的联系,这是被考古材料所证实了的。乌恩先生认为我国北方动物纹饰在战国晚期出现了一些新的母题是受到了阿尔泰地区的影响。尤其是在内蒙古地区的墓葬中新出现的狮身鹰头兽、马身鹰头兽,以及后半个躯体翻转的动物形象等,都具有阿尔泰艺术的特点。这种虚拟动物形象和后半个躯体翻转的动物形象是斯基泰文化和阿尔泰地区传统作风。 　　三 　　对于动物纹饰的起源问题,学者一直十分关注,针对这个问题也展开了大量的讨论。诚然,欧亚大陆草原民族之间的长期交往,势必在文化方面相互影响和借鉴。战国后期,匈奴文化动物纹中出现的曲足鹿、躯体翻转兽、鹰头兽等与我国北方草原传统风格迥然不同,显然是外来风格。因为这类题材在我国国内找不到母题,而在斯基泰――西伯利亚和阿尔泰艺术中广为流行,年代也早于我国北方地区。但有些动物纹饰,如群兽纹的长方形牌饰、卷曲成环的虎形饰牌,以及透雕动物纹带饰,在蒙古、外贝加尔和米奴辛斯克盆地都有发现,但均不及我国北方地区早,而且祖型也在我国北方地区。至于东周时期我国流行的圆雕动物造型及其多种题材的动物纹也其自身的特点,看不出与我国境外的纹饰的特点。因此,对于文化中心传播论的观点是值得商榷的,多文化中心之说应该有其合理的一面。 4