浅谈原生态舞蹈《云南印象》的艺术特色.docVIP

浅谈原生态舞蹈《云南印象》的艺术特色 　　摘要:原生态舞蹈《云南印象》是将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合而创作的一台充满古朴与新意的大型歌舞集锦,开创了我国舞台艺术的一个新品种。全剧囊括了天地自然,人文情怀,以及对生命起源的追溯,生命过程的体验和生命永恒的期盼。无论是表演还是音乐,无论是服装服饰还是物美道具,都展现了古朴、朴素、自然、纯真的艺术特色与艺术魅力。 　　关键词:原生态;《云南印象》;艺术特色 　　中图分类号:J705 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)14-0068-02 　　 　　舞蹈,可以说是我国最古老的艺术,在我国古代的文化中也占有重要地位,是“礼乐”中“乐”的重要的组成部分。古人认为,“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。” 所谓“原生态”舞蹈,应当是在古代先民们的日常生活劳动德实践中而产生的,“歌之不足,手之舞之、足之蹈之”。原生态舞蹈,是民间的舞蹈,具有“文化源头”的意义,较少受到“现代化”侵入。从民俗学、民族学、民族和文化心理学的角度去分析,原生态舞蹈包含着以下的文化内涵:以图腾符号作为神圣力量的崇拜性;以生命本体作为为主题的仪式性;以民间生活作为主要为基调的大众性。具体有人与自然和谐相处的主题性;每一个都会与其中一个或多个内容有关。 　　《云南印象》,这部曾获得第四届中国舞蹈“荷花奖”金奖的舞蹈,是由著名舞蹈家杨丽萍主创、编导并领衔主演打造的艺术精品。大意是叙述人类的历史。开天辟地、男女结合、母系社会、、、全剧以“日月”“土地”“家园”“神祭”“朝圣”五场歌舞,展现了云南少说民族对自然的崇拜、对生命的热爱。整场弥漫着农业文明的一种诗意和浪漫。 　　在全国巡回演出后,不但得到了广大群众的一致好评,而且在文化艺术领域和娱乐届引发“共振”,在全国掀起舞蹈审美的“风暴”,成为诞生在云南的又一经典力作。那么一部舞蹈艺术作品为什么能有如此之大的震撼力,获得如此殊荣的呢,其原因是什么呢?笔者不禁慨叹:观众为之叹服的,绝不仅仅是杨丽萍那婀娜的身姿、舒展的双臂和灵巧的手指,还有令人惊艳的舞美设计,色彩绚丽,造型浓烈夸张,灯光投影巧妙而突出。演员对生活、对艺术的那份痴情与感悟,把云南的气氛渲染的活灵活现。将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的一台充满古朴与新意的大型歌舞集锦。开创了我国舞台艺术的一个新品种。 　　《云南印象》全长120分钟,是一台传统和现代之美兼而有之的舞蹈新作。据了解《云南印象》剧组近70名演员有75%来自于云南各个村寨,彝、苗、藏、傣、白、哈尼、佤族的土生土长的村民,其中包括五岁的小姑娘。这些舞蹈演员用极其质朴的歌声和肢体语言,展现了民族原生态歌舞的绚丽色彩。古典抽象的画面构成,加之空灵悦耳的音乐,心灵的回归、生命的激情、灵魂的升腾被尽数诠释。用主创者杨丽萍的话说;“所谓原生态舞蹈,就是流传与民族,民间最原始的,土的掉渣的,在田间地头都能跳的舞蹈。其中高潮的“扭麻花”、“蜻蜓点水”、“鸽子渡食”、“蚂蚁走路”、“银瓶倒水”、“鸳鸯拿鱼”、“蛤蟆虫扭腰”等是爱的游戏,浪漫而充满生趣。 　　在《云南印象》里,傣族的音乐,歌唱似水柔情;藏族的音乐、歌唱如冰山雪峰的狂风暴雪;佤族的音乐、歌唱曲调似木咚咚;白族的音乐、歌唱像百灵轻盈跳跃;彝族的音乐、歌声犹如山林长鸣,猿啼呼啸。各民族的无不是原汁原味,原生态状态下的音乐和歌唱。这种原始生态音乐一单经过人类的吟唱就赋予了人类自己的感情,并将各种不同的感情通过了有一定韵律、节奏的仿生语言来传递人类自身情感信息。“太阳歇歇么歇得呢、月亮歇歇么歇得呢、女人歇歇么歇不得、女人歇歇么、火塘会熄掉呢……”这其中的“人性味”,“质朴的一塌糊涂”。它让人听到了来自母系社会的一声又一声历史的回音,让人感受到了一种生命的真实感。 　　再来看看服装和服饰,在《云南印象》中充分展现了云南是一个多民族的省份,各民族在长期的社会生活中产生了各民族有本民族自己人文文化与审美趋向的服装、服饰。例如:白族服装、服饰上的风花雪月,纳西族服装的披星戴月,彝族服装上的莲花图案、火图案等,都是原始人类对自然万物的心灵感应。这种心灵感应无不出自人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。形成了各民族自己的人文文化与审美意象。 　　一台大型舞蹈,道具和舞台美术是必不可少的,但是像《云南印象》里把民族,民间的原始道具,原封不动地搬上舞蹈舞台却实属罕见。如佤族的木鼓、太阳鼓,牛头;哈尼族的芒鼓;彝族的铜鼓,烟盒舞的烟盒,以及藏族的转经筒等,都是各少数民族日常生活中的事物。这些道具本身就蕴含着各少数民族最原始,古老的文化和精神。比如“烟盒舞”,以手指弹响烟盒作节拍助兴,表现青年男女谈情说爱的舞段,专业演员跳起来“做”的成分很重,找不到那种“还原”的