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《外国文学研究》杂志论文格式规范 一、关于论文标题 论文标题一般不超过20个汉字，尽量不使用副标题 二、关于中文作者简介 中文作者简介内容包括：姓名，工作单位，职称，主要研究领域。（请用“插入——脚注和尾注——选择：脚注；自定义标记”方式标明） 例：* 刘乃银，华东师范大学英语系教授，主要从事英国文学研究。本文为教育部“十五”人文社科研究项目《14世纪英语诗歌的宗教主题与世俗化倾向》的阶段性成果。 三、关于中文内容提要和关键词 中文内容提要不超过250字，用第三人称叙述，主要描述论文所研究的主要问题、提出的主要观点和结论。不举例证、不叙述研究过程，不作自我评价。 3-5个。 1、论文内容按照以下顺序排列：题目、作者、内容提要、关键词、正文、注解、引用作品。 2、中文论文除正文和注解外，其他部分都必须提供英文翻译： 作者姓名： 内容提要： 关键词： Title: Abstract: Key words: Author: 文末引用作品中的中文文献需要提供英文翻译，英文文献无需提供中文译文。 五、关于注解【Notes】 注解主要提供正文未提供的评论、解释或说明，格式和内容如下例： 例一： 王列耀：《基督教文化与中国现代戏剧的悲剧意识》（上海：三联书店，2002年）149。 王晓英：“简论西方女性文学的发展”，《外国文学研究》1（2003）：131。 A. C. Todd and M. Hayward，eds，Twentieth Century Russian Poetry（New York: Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc., 1993）191. Lawrence Buell, “The Ecocritical Insurgency.” New Literary History 30(1999):701. 例二： 万物有灵论的中断使人成为唯一的言说主体，人与自然的关系被按照神学目的论重新设置，自然在人的话语霸权下沉默并沉沦下去了。① 注解【Notes】 ①另一方面也要认识到，万物有灵论、基督教对人的影响呈现出错综复杂的情况：前者虽然是亲近自然的，却又蕴涵着等级差别；一神教的基督教尽管疏离了自然，却包容了平等的理念。 例三： 评论界一般把马拉默德的小说创作划分为三个时期：第一时期指从他开始从事文学创作的1949年至1961年。② 注解【Notes】 ②参见Richard Astro and Jackson Benson,eds., The Fiction of Bernard Malamud(Corvallis: Oregon State University Press, 1977); Sandy Cohen, Bernard Malamud and the Trial by Love (Amsterdam: Rodopi,1974); Sidney Richman, Bernard Malamud (New York: Twayne, 1966).等作品。 例四： 再者，中国传统文化遗产中也不乏反生态的人类中心主义，如宗法伦理下的人口生产论。③ 注解【Notes】 ③有关中国传统文化与生态伦理思维的冲突，可参见李培超：《自然的伦理尊严》（南昌：江西人民出版社，2001年）244-258。 六、关于引用作品【Works Cited】 引用作品由两个部分组成：正文内的“引文＋圆括号”和正文后附的引文出处信息。 1、正文内的“圆括号”一般应紧接在引文后出现。 例一： 巴赫金在《拉伯雷研究》中指出，“在文艺复兴时期所有的伟大作品里都能感受到渗透其中的那些狂欢化氛围，民间节日广场上的自由旋风。而在这些作品的结构里，在它的最独特的形象里，我们能揭示狂欢化基础”（319）。 “文学狂欢化问题，是历史诗学，主要是体裁诗学的非常重要的课题之一”（巴赫金,《陀思妥耶夫斯基诗学问题》15）。 18世纪法国唯物主义哲学家拉美特利在其《心灵的自然史》第十章中说：“当我们感觉到过去曾经有过一个观念与现在正出现在头脑中的观念相似时，这种感觉就称为记忆；不管我们的意志同意还是不同意，这个同样的观念是必然要唤起的”（转引自 史仲文 胡晓林 72）。 引用作品【Works Cited】 1993年。 [Shi Zhongwen and Hu Xiaolin. Library of World Thinkers. Beijing: China’s International Broadcasting Publishing House, 1993.] 例四： “他只有任人宰割的命，谈不上自己的意志”（Malamud 245）。 “他满怀忧伤，一连好几个小时沉湎于童年生活的回忆中……哀号的风声向他泣诉。……”（