201631太平天国运动.ppt

太平天国运动 课程标准: 1、了解太平天国运动的主要史实 2、认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性 “手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。太平一统光世界，威风快乐万千年。” ----洪秀全 “龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在边。 等待风云齐聚会，飞腾六合定坤乾。” ----洪秀全（1843） 太平天国运动（1851--1864） 一、以实现“平等”为初衷的“革命” 洪秀全小档案： 祖籍：广东花县（1814-1864） 作品：《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》 经历：耕读世家，7岁上私塾，三次童生试失败落选，1843年广州院试再次落选。1836年创立“拜上帝教”1847年在广西桂平创立“拜上帝会”，会员2000人。1851-1864年领导中国历史上规模最大、历时14年起义，攻获清朝半壁江山。 材料1：“世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之人，就如其子女一般。” --- 《劝世良言》 材料2：上帝原来是老亲，水源木本急寻真； 量宽异国皆同国，　心好天人亦世人。 兽畜相残还不义，　乡邻互杀断非仁； 天生天养和为贵，　各自相安享太平。 ——《原道醒世训》 太平天国运动（1851--1864） 材料3：“予想夫天下凡间人民虽众，总为皇上帝所造所生，生于皇上帝，长亦皇上帝，一衣一食并赖皇上帝。”---《原道觉世训》 他指出清朝最高统治者，实乃“阎罗妖”，世间“相斗相杀”，都是“阎罗妖”的罪过，号召群众起来“共击灭之” 。 比一比： 秦末农民起义：“王侯将相宁有种乎”——平等 宋代农民起义：“等贵贱，均贫富”；——平均 明末农民起义：“均田免粮”口号。——平均 太平天国运动（1851--1864） 1．太平天国运动兴起的原因: 直因：两广连年自然灾害 准备：创立拜上帝教:基督教教义＋中国儒家思想＋农民平均主义；上帝会组织发展。 根因：社会矛盾激化:①鸦片走私导致白银外流、银价激涨②外国入侵，洋货涌入导致沿海地区传统手工业破产③官吏搜刮和巨额赔款加重人民负担 太平天国运动（1851--1864） 2.太平天国形势发展示意图 ? ? ? ? ? ? 开始：1851，金田起义 1853，定都天京;《天朝田亩制度》 全盛：1856，北伐和西征 盛衰转变：1856年天京变乱 1859年，《资政新篇》 失败：1864年，天京失陷 后期防御战 后期防御战 金田 永安 长沙 武昌 南昌 九江 天津 金田起义（1851） 永安建制，分封诸王，初步建立政权（九月） 定都天京（1853）正式与清政府对峙 天京陷落（1864） 北伐西征东征（天平天国进入全盛时期1856） 天京变乱（1856年秋） 材料4：“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》 材料5：凡天下，树墙下以桑；凡妇蚕绩缝衣裳；凡天下，每家五母鸡，二母蔬，无失其时。凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然…..天下人人不受私，物物归上主…….凡二十五家中，设国库一，礼拜堂一，两司马居之。凡二十五家中所有婚娶弥月喜事，俱用国库；但有限式，不得多用一钱。如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式，总要用之有节，以备兵荒。 （注释：“两”为太平天国农村政权的基层组织，每25户为一两。）---《天朝田亩制度》 3.《天朝田亩制度》 （1）内容：土地分配和产品分配 （2）目的：“四有二无”社会 （3）评价： 进步性：废除封建地主土地所有制，反映农民阶级要求获得土地的强烈愿望，是农民反封建斗争的思想结晶。 落后性：巩固了小农经济，不代表近代历史发展的方向。 空想性：在战争环境下和小农经济基础之上废除私有制，实现绝对平均主义分配无法实现，也无法调动农民生产积极性，也不符合社会发展规