苏教版语文必修三《《谏太宗十思疏》教学(45张)解决方案.ppt

* 第三段 奔车朽索（用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车），岂可忽（轻视、怠慢）乎？君人者（统治天下的人），诚能见可欲（看见想要的东西），则（就）思（想到）知足（知道满足）以（来）自戒（警戒自己）；将有作（将要有兴建宫室一类的事情），则思知止（就想到适可而止）以（来）安人（安民：使----安宁）；念高危（想到君位高而险），则思谦冲（同义复词：谦虚）而自牧（自我约束）；惧（害怕）满溢（骄傲自满），则思江海下百川（居于百川之下：居于---之下）；乐（以---为乐）盘游（娱乐游逸，指从事狩猎），则思三驱（从三面驱赶，留一面）以为（把---作为）度（限度）；忧懈怠（处理国事松懈怠慢），则思慎始（谨慎、慎重开始）而敬终（谨慎、慎重结束）； * 虑（担忧 担心）壅蔽（耳目被堵塞蒙蔽），则思虚心（使心虚，虚：空）以（表目的的连词，可不译）纳下（采纳臣下的意见）；想（害怕）谗（说人坏话）邪（不正派），则思正身（使---端正）以（来）黜恶（排斥 斥退奸恶的人）；恩所加（施加恩泽，将恩泽施加给别人的时候），则(就）思无（通“毋”，不要）因喜而（表承接）谬赏（错误地奖赏）；罚所及（动用刑罚，对人施行惩罚的时候），则思无(同“勿”不要)因怒而滥刑（滥用刑罚）。总（总括）此（这）十思，宏（弘扬，使---光大）兹（此）九德（九种德行）。简（选拔）能（才能，有才能的人）而（表承接）任（任用）之，择善（好的意见）而从（听从）之，则（那么）智者尽（副词活用为动词，全部用出）其谋，勇者竭（副词活用为动词，全部用出）其力，仁者（仁爱的人）播（广施）其惠（他们的恩惠），信者（忠诚的人）效（献出）其忠。 * 文武（文臣武将）争驰（争着奔走效劳），君臣无事（没有烦忧的事情），可以尽（副词活用为动词，尽情享受）豫游之乐（出巡游玩的快乐），可以养松乔之寿（养：保养；保有神仙般的长寿），鸣琴垂拱（悠闲演奏琴瑟垂衣拱手），不言（不必多说）而化（就得到教化）。何必劳神苦思，代下（代替臣下）司职（管理职事），役（役使，劳损）聪明之耳目，亏（毁坏，减损）无为之大道（无为而治的最高境界）哉？ * 翻译： 用腐烂的绳索驾驭疾驰（狂奔）的马车，难道能不加重视吗？君主，如果真的能够见到自己想要的东西，就要想到知足来警戒自己；将要有兴建宫室一类的事情，就要想到知道适可而止，来使老百姓安宁；想到（自己的地位） 高高在上充满危机，就想到要谦虚来自我修养（约束自己），害怕会骄傲自满，就想到江海居于众多河流的下游； * 喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳（接纳）臣下的意见；担心说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养， * 选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君就可以 尽情享受安逸的生活，享有神仙一样的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多说，百姓就可以得到教化。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官管理职事，劳损聪明的耳目，毁坏（减损）无为而治的最高境界呢？ * 第三节简析: 1 提出“十思”的内容: 2 做到“十思”的好处： 人尽其能，垂拱而治. 戒奢侈 (第1、2条） 戒骄傲（第3、4条） 戒纵欲（第5、6条） 戒轻人言（第7、8条） 戒赏罚不公（第9、10条） * 1 “十思”与第一段的 观点有何联系？ 2“十思”中最重要的是什么？ 3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：“十思”是“积德义”的具体内容 答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 思 考 题 * 谏太宗十思疏 固本浚源 二. 总结历史 引出警告 提出十思 戒奢以俭 载舟覆舟所宜深慎 诚能十思垂拱而治 善始实繁 克终盖寡 三. 居安思危 一. 比喻论证 对比论证 (提出问题) (分析问题) (解决问题) 回顾课文 理清思路 * 词类活用 1.必固其根本 固，使动用法 使---牢固 稳固 2.载舟覆舟 覆，使动用法 使---倾覆 3.则思知止而安人 安，使动用法 使---安宁 4.则思正身以黜恶 正，使动用法 使---端正 宏，使动用法 使---得到弘扬 6.何必劳神苦思 劳、苦，使动用法 使---劳、苦 7.则思虚心以纳下 虚，使动用法 使---（谦）虚 5.宏兹九德 8.则思正身