前镇－顶厝－狮甲古道 - 兴仁国中.DOC

草 地 前 鎮 序言 今日的前鎮，一千九百多公頃的土地，已經沒有昔日草地的原味了，放眼望去四通八達的道路，把這片土地分割成一塊塊的社區，工廠、商場、機關用地，前鎮現在已經是現代化的科技小鎮了。 前鎮自日據大正九年(民國九年)高雄港築港起，海岸線的天然礁岩，沼澤和紅樹林逐漸被夷平，鋪上水泥後，前鎮由草地開始走向工業都市的不歸路，隨後，台肥、台機、台鋁、台鹼(日據稱南日本公司)工廠一一設立，前鎮成了台灣工業的火車頭，成為全台矚目的工業重鎮。光復後，夾板公司、台塑企業和國共戰爭失利，一些轉進前鎮的公司如兵工廠、硫酸錏，到民國五十年代的加工區成立，前鎮成為帶領台灣脫離第三世界赤貧的翹楚，可以說，在前鎮我們見証了台灣的銳變新生、繁榮進步。 本書和本校以前所輯的鄉土文化教材最不同之處，在於本書特別選出當代出身前鎮的傑出代表性人物，忠實報導他們的傑出事蹟和一生行誼，以做為現在學子的模範表率。朱友田先生是第一位拿到世界盃球類比賽個人組冠軍的球王；朱廼武校長是前鎮區第一間高中，前鎮高中的創校校長，後來又擔任了兩間名校雄中和雄女的校長，擔任校長近三十年，桃李滿天下；張啟華先生是高雄地區第一位留日的畫家，在他敏銳的筆觸下，為前鎮和高雄留下了一百多幅可貴的影像紀錄，在校方的努力下，我們也得到財團法人張啟華基金會的授權同意，使用了他早期作品“草地前鎮”做我們的封面和書名，在此也對基金會致上感激和謝意。 本書編輯期間，雖力求嚴謹，茲因時間倉促，付梓之餘遺珠之憾在所難免，例如朱廼武校長部分，我們一直想和朱校長取得聯繫，報導第一手資料，但未能如願，只能由第三者口述，詳加查証，忠實報導，另外一些文字數據可能會有些謬誤，祈請各界先進，不吝指教，提供建言，希望有機會補上其不足，實乃有幸！ 興仁國中編輯小組 籬子內兩三事 高雄市前鎮區籬子內地區是清代前鎮五大社區中唯一不濱海邊的（另四為前鎮、獅甲、草衙、佛公），人口數也比不上前鎮、獅甲、草衙，但官方留存的文獻資料卻是相對多的＜高雄市志 大事年表＞一書中。清代文獻共有三篇，每篇長度僅約二十字，卻是篇篇充滿爭議性，為免以訛傳訛，我們重新研讀各類文獻，請教地方仕紳，再到實地尋訪遺跡，整理出一些心得，在此和各位分享。 ＜高雄市志 大事年表＞首先出現的籬子內文獻是 （p.32） 1807 丁卯年 在籬子內莊由洪廷錦建先農廟，屋八間，額 青雲宮。 這是最早出現有關籬子內的文獻，不過很令人洩氣的是，前鎮籬子內自古至今從來沒有先農廟和青雲宮，可能有人質疑了，在民國七十九年六月出版的＜重修高雄市志 民政志卷二（下）＞p.390，出現如下的敘述，端正視聽。 先農廟（青雲宮） 觀音里籬子內莊（地點） 嘉慶十二年（時間） 洪廷錦（創建人） 觀童里在今大社鄉，並不在高雄市內，是和前鎮區籬子內南轅北轍的地方，當然兩者毫不相干。大社青雲宮，當地人稱老祖廟，是大社籬子內望族黃家祖先黃發在康熙36年（1697）自福建泉州渡海來台隨身所攜帶的神祗，那是一尊神農大帝像。後來因為香火興盛，紛紛被各地信眾分靈請出膜拜，而神農大帝的廟宇許多都額題「先農廟」。 高雄市青雲宮最有名的原在桃子園，後因廟地被征收為日本軍港，而遷住內惟和新庄仔，成為當地的信仰中心，而桃子園是高雄市最早有人居住活動的地區之一。曾經出土過許多舊石器時代的器皿和墓葬群，日據時期曾是岡山郡左營庄內的桃子園大字，大正十年（1921）日本曾在此設左營公學校桃子園分校，時間點和前鎮國小相近，算是最早期有學校的地區，可惜被因為被徵為軍事用地，幾百年經營一夕被夷平，現在桃子園對年輕人而言已經是遙遠又陌生的名詞了。 至於先農廟在文獻中也多次出現。＜續修府志＞載先農壇在縣治東門外，道光五年，改壇為廟。＜采訪冊＞載先農廟在舊治東門外，屋六間，道光五年（1825）陳天奎修，今廢。這座左營舊城的先農廟如今已不存在，不過在前鎮籬子內附近的林竹竿（林德官），清代確有一間先農廟，德興殿的廟志提及「道光八年（1828）林譚全重建屋五間，額題“德興殿”，俗人稱“先農廟”。」德興殿舊時地理位置在文化中心，後來土地被徵收，才改建在現址光華一路上，不過＜重修高雄市志 民政志 卷二（下）＞p.180，把創建人寫成林覃，可能還需一番考証才能正名。 ＜高雄市志 大事年表＞第二次出現籬子內的文獻如下：「嘉慶二十年（1815），陳雲起在籬子內莊、大埔莊南各置義塚一處。」確實清代時期籬子內莊南有一處埔仔，名為籬子內埔，在今瑞祥國小附近，原是籬子內和五甲祖先的長眠之所，但古時附近並無大埔莊的存在，比較相近的是籬子內西邊有一處大埔的地號，大埔即是前鎮埔，恰好位於前鎮莊南（今日的凱旋新路上），這裡是