知觉现象学(原创).ppt

* 建筑中的知觉现象学： 物质 ＋ 非物质 建筑与情景不可分。与音乐、绘画、雕塑、电影和文学不同，一个（不懂得）营造与一个场所的体验交织在一起。建筑的场址不仅是其观念的作料，也是物质和形而上学的基础。 ——STEVEN HALL 什么是真正的建筑？是当建筑的使用功能已逝，还吸引人们千里迢迢前去瞻仰的废墟。 ——ANDO TADAO * 如果说，研究环境心理学的皮亚杰认为人的知觉体验是一个识别的过程，也就是说知觉的形成来源于两种信息，一种是经由感官直接传输进来的信息（物质篇），那么第二种是体验者记忆中留存的信息（非物质篇)，这两种信息综合作用才完整了了知觉。 同时：一千个读者，有一千个哈姆雷特 3、非物质篇： 建筑体验=感官刺激+个人过去的经验 在目前的哲学思维中，现象学这个词通常被人为地限定在对于视听嗅味触这五感的描述上，然而我们在建筑中的体验却要更为丰富,相应的，建筑现象学又被赋予了更多的内涵，它还讨论体验中更能够激发内心情感的事物，尤其是叙事、时间的绵延、情境等在体验时的意义和重要性。 * 3.1建筑是事件的集合 功能与事件的区别 事件源于生活场所——有人的建筑 3.2空间叙事的秩序体验 3.3空间叙事的觅径体验 藏与露 虚与实 空间引导与暗示 渗透于层次 事件的绵延与记忆 3.4空间叙事的情境体验 线索 窥视 迷宫 移情 固有属性：一个壶=壶底+壶壁+壶盖 反之：壶底+壶壁+壶盖=一个壶？ 人的存在破坏了原有建筑环境的平衡，但又马上建立了新的平衡。就是在这样的循环往复中，建筑成为了永恒。 活动的秩序 如：灰空间、天井、冗杂空间 如：王澍空间自宅八盏灯 如：王澍瓦园（将自身融入建筑） * 恍惚间 有种漫步民居群落千家万户之中的错觉，除了物质层面，建筑师同时也抓住了建筑的意境这一非物质层面。 宁波美术馆——王澍 * 建筑具有自己的领域。它与实际生活存在着物质的联系。我们并不认为建筑师一种信息或象征。它首先是生活的容器和背景。敏感的容纳着地板上脚步的节奏，容纳着生活的专注，容纳着睡眠的寂静。 ——彼得.卒姆托 * 4、启示 心时代的到来 身时代，物质胜过精神；心时代，精神胜过物质。“在心时代，体现在价值观上，出现了虚胜于实，内在胜于外在，无形胜于有形，意味胜于内容；体现在思维上，感觉胜于认知，创新胜于创造，个性胜于普通。心时代的理想生活，是一种状态，是一种场景，是一种意味，一种品位，一种观念，一种个性，一种体验。 对国内建筑的启示 中国的建筑出路在哪里?是梁思成给现代建筑戴帽子的诠释手法，还是2010上海世博会里一个斗拱的数倍放大，或是其他？在感慨哈迪德等建筑师的炫酷设计，在执着于对各种软件追求的今天，我们可能已经忘了中国建筑师肩上还负有文化使命，可能那些已被呼啸而来的现代化城市进程裹挟而去。所幸还有刘家琨、韩冬青、王澍、张雷等建筑师的存在，使我们正在步入的未来还不至于太过贫乏与轻薄。 * 谢谢！ * 建川博物馆 以知觉现象学为出发点——探讨建筑与人的关系 引子 物质篇 非物质篇 启示 封底 视觉 听觉 触觉 嗅觉与味觉 联觉 事件 秩序 觅径 情境 心时代 启示 人与环境 感觉与知觉 参讨人员 * 我们从哪里来到哪里去——保罗.高更 人与建筑、环境之间关系的本质 我在哪里，我就是空间——Noel Arnoud 1、引子： * 我们通过我们敏锐的情感来体验氛围——这种体验形式起作用时，快得难以置信，而这显然是我们人类需要的生存之道。…… ……我们有能力凭直觉欣赏，靠自发的情感反应，于刹那间否决某件事情。…… …… “美存在于观者的眼中”---柏拉图，言下之意美与否全在于我。 ——《建筑氛围》彼得 卒姆托 以知觉现象学为出发点 ——探讨建筑与人的关系 * 感觉与知觉的区别与联系 因此，人类的知觉描述了感觉刺激借以转化为有组织的经验