第二章 社会工作的哲学基础.ppt

第二章个案社会工作的哲学基础 个案社会工作是否具备科学性，学术界曾经对此有过争论: 一种观点认为：个案社会工作缺乏一套独立的概念和理论体系，或者说有些概念和理论尚未上升到学科层次。 一种观点认为，个案社会工作借助于相关社会科学知识并对之进行有效组合，从而形成了对这些现象的独特的理论解释。 我们认为，一门学科是否具备科学性，应从世界观和方法论两个方面去论证。因此，有必要对个案社会工作这一具体学科存在的基础作一哲学的反思。特别是应关注个案社会工作价值观的建构。 因为没有对个案社会工作哲学思想和价值观的认同和理解，要掌握个案社会工作的方法和技术并付诸实施几乎是不可能的。 虽然西方社会工作价值观是从个案社会工作的具体实践中总结、发展起来的，但个案社会工作的理论和价值观却是建立在社会工作哲学基础上的，因此我们有必要介绍并探讨社会工作哲学、价值以及伦理。 一、社会工作哲学 1、社会工作哲学与社会工作的关系 个案社会工作的性质是助人，因此，行动前首先要明确助什么人，为什么要助人，助人的目标是什么？怎样助人？ 这些问题必然要涉及人的本质、人的需要、人和社会的关系等等一系列人生哲学、社会哲学、福利哲学、伦理哲学所要涉及的问题。 在这些问题上的不同看法和取向，将会导致个案工作者不同的策略和行为。 个案社会工作和哲学的关系十分密切，哲学理论作为一种世界观，对个案社会工作方法有着重要的指导意义。 1958年，国际社会工作协会(NASW)出版了《社会工作实施的运作定义》 （Working Definition of Social Work Practiae）。其中涉及到价值(value)、目标(purpose)、认可(sanction)、知识(knowledgee)和方法(method)等五大社会工作实施的要素。 而哲学(价值)和知识被社会工作界视为两个重要的和最优先的基石。 “哲学”即社会工作的世界观和价值观，是社会工作目标确立的理论指导。 “知识”则是社会工作专业技术的理论模式，是实现目标的具体操作方法，二者共同构成社会工作的体系。 从社会工作的有关定义中，我们也可以看出哲学和社会工作的关系： 1967年， 比斯台克(Biestek)在其《社会工作基本价值》一文中认为： “社会工作是一种艺术，它不是一门科学，也不是一种哲学，但是社会工作的艺术，必须以科学和哲学为基础。因而，一位社会工作者，他必然是一个实施者，而不必是一位哲学家，但他必须有相当的哲学取向。” 廖荣利指出： “社会工作是一种专业的知识体系，包括专业伦理、知识方法和技术。这种专业知识和技术，是根据现代民主社会哲理和社会组织的原则、人类行为的科学知识、专业诊断和治疗的原则和技术，以从事于协助他人和改善环境的功能。”（ 1973年，《动态社会工作》） 波曼(H．H．Perlman)认为： “社会工作是我们社会信念的具体表现。此种信念在于相信人应获得个人满足和社会有价值生活的权利和机会。此信念领导一个社会不断地鉴定未满足的人类需要、日常生活中的问题以及有价值的个人和社会目标。” 1922年，玛丽．里士满写作《何谓社会工作》一书时，就看到了慈善的冲动往往只是一股盲目的力量，因而需要引进科学知识和方法来进行社会工作。 我们认为：社会工作哲学是社会工作的灵魂，是社会工作定义的基础，它对社会工作的界定不是部分的界定，而是总体的界定。 不仅决定社会工作的性质、目标和意义，而且决定社会工作的方法和技术，社会工作者与案主的关系，社会工作的实践领域和伦理原则，以及机构和社会工作者的关系等等。 离开哲学理论的指导，社会工作将会失去工作目标和方向。其工作方法和技术也将毫无科学性可言。 2、社会工作的哲学基础 社会工作起源于西方的宗教慈善事业，伴随着西方工业化、城市化的进程而发展。 新教改革运动、文艺复兴运动和社会改革运动中产生的思想文化观念，如：新教伦理、人道主义、实证主义、乌托邦理想，以及社会福利观念等对社会工作影响深远，促使社会工作从最初的宗教慈善施舍怜悯式的助人发展成为一种以人为本的专业