北京第四中学2015-2016届上学期九年级语文期中考试试卷.docVIP

语文试卷 （考试时间150分钟，试卷满分120分） 请将答案写在答题卷上，写在试卷上无效 班级姓名学号 中国人有几千年饮酒的历史，是世界上酿酒最早的国家之一。对于中国人来说，酒并非仅仅是美妙的饮料，它还和人的心灵密切相关。人们饮酒，不仅是身体之需，在一定程度上，还是一种心灵的需要。 在关于“酒”的主题学习活动中，所有同学分为三个小组，分别搜集了与“酒”相关的阅读材料，并设计了测试题。让我们在共同学习的过程中，一起来领略酒中的“深味”。 ?? （一） 第一小组搜集了关于“酒文化”的材料，请认真阅读，完成第1——7小题（23分）?? 酒以成礼 ?“酒以成礼”是《左传》中的一句话。几千年前，酒便成为中国人必备之物，在人们交际宴饮中也是不可缺少的。酒与中国的礼仪文化产生了千丝万缕的联系。 传统中国是个农业社会，酒是对在土地上辛勤耕种的人们的馈赠。人们利用收获的稻谷、高梁等酿成美酒，用醇浓的美酒装点生活。《诗经》中就描写了三千年前人们借酒来敬老安民的内容。在一篇表现庄稼人生活的著名诗篇《七月》中，描写农民经过漫长的辛苦劳作，有了好收成，“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿”，用刚刚收获上来的稻谷，酿造成好酒，以这样的好酒给长辈们祝寿。 《诗经》中的《鹿鸣》写道：“呦呦鹿鸣，食野之。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”鹿是吉祥之兽，它在野外悠闲地吃着草，发出和美的叫声，为宴饮宾客的场面创造了一个背景。屋子里热闹非常，宾客盈门，主人以最美的音乐、最美的来款待他心仪的客人。在淡淡的酒香和优美的音乐旋律中，主宾心情和悦。浓厚的宗法观念和亲族间的脉脉温情在酒中得到了加强，酒成了礼仪秩序的强化物。 中国古人强调喝酒时要。《诗经》中说：“饮酒孔嘉，维其令仪。”意思是说，饮酒是件好事，但一定要保持好的威仪。《诗经》又说：“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。”意思是说，聪明的人，喝酒只喝到微醺，情意舒畅，又不失礼节。愚笨的人，烂醉如泥，举止失当，这便违反了礼法。孔子非常重视饮酒时的礼节。他说：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”和同乡人在一起饮酒，仪式结束后，要等拄着拐杖的老者离席，才能离席。孔子谈到君子比武的礼节时又说：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”有德行的人最好不要争夺，如果要说有争夺的事，那就是射礼。即使这类比赛，也要先互相行礼，然后登堂，比赛结束后还要互相敬酒。 酒融进人的灵魂 酒和中国古人的日常生活有密切的关系。“桑柘斜影春社散，家家扶得醉人归。”王驾的《社日》这是节日聚饮的情景。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”《送元二使安西》这是亲友送别的情景。“ ，。”?秋思》）这是边塞。“。”这是。酒成了构筑中国古人的生活情景的重要因素。 楚汉相争，项羽被刘邦的军队困于垓下。夜晚，项羽听到四面楚歌，大惊失色，起身在帐中饮酒。有美人虞姬侍候在侧。项羽于是慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项羽泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。在这里，酒、美人和项羽的悲歌，都加浓了英雄末路的悲凉、悲壮和悲哀。 小说中也有这类故事。《三国演义》中的“论英雄”，曹操的“乱世奸雄”的性格就是在酒所创造的精神氛围中显示出来的。小说写 曹操借着酒兴，把他的不可一世的王霸之心淋漓尽致地抒发了出来。 《水浒传》中武松打虎的神威，也是在酒所创造的精神氛围中显示出来的。小说写武松走进一家挂着“三碗不过冈”的酒招的酒店。这家酒店的酒气力大，三碗就醉，名叫“透瓶香”，又叫“出门倒”。所以武松吃了三碗再要吃时，店家不给筛了。武松哪里肯依。结果吃了三碗又要三碗，前后一共吃了十五碗。这十五碗“透瓶香”创造了一个浓郁的酒香的氛围，武松就在这浓浓的酒香中，乘着酒兴，走上景阳冈，在暮色苍茫中空着手打死了一只吊睛白额大老虎。 酒与民俗 中国人在漫长的岁月中，产生了大量与酒有关的民俗形式。 中国人举行婚礼要喝“喜酒”，说去喝“喜酒”，也就等于说去参加婚礼。在婚礼上，新郎新娘要向父母和来宾敬酒，双方还要喝“交杯酒”。 中国人一年中的几个重大节日，都有饮酒的习俗。如除夕夜要喝，祝福新的一年合家安康。农历五月初五端午节喝。端午节喝这样的酒，有祛病消灾的用意。农历八月十五中秋节，人们有饮酒赏月的习俗，这时要喝。农历九月初九重阳节，自古有登高饮酒的习俗，这时喝的是。 酒令是一种至今还在流行的民俗形式。喝酒行酒令，用以增浓喝酒的气氛。酒令有俗令和雅令两种。猜拳就是俗令，唐诗中有“城头击鼓传花枝，席上抟拳握松子”，说的就是酒席猜拳之事，说明当时就流行猜拳了。雅令有多种形式，有作诗的，有对对联的，有猜字谜的，通过这些文雅的游戏来佐酒取乐，酒令于是成了中国人智慧游戏的一种形式。