2015年秋《课堂点睛》语文版九年级语文上册教用PPT课件：第七单元综合测试卷.pptVIP

* * C C D C （A）勇往直前（一往无前）（B）肃然起敬 她看不见这世界，听不到这世界的声音（或答“这世界，她听不 见也看不到”） 示例：有一个行者，他叫邓稼先，他在原子弹，氢弹研制上的 成就举世瞩目，他在核应用领域贡献卓著。 漫卷诗书喜欲狂 春潮带雨晚来急 闲敲棋子落灯花 应是绿肥红瘦 青山遮不住 毕竟东流去 己所不欲 勿施于人 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 ①采取单一的学习方式，学习效率低。 ②采取两种学习方式相结合的形式，学习效率高。 ①被动接受，缺乏自主实践，缺乏指导，走弯路。 ②既有正确指导，又有自主实践。 名人广告热度不退，名人虚假广告多，引发信任危机。 青少年中存在着追捧体育明星、歌星而轻视文化学 习，忽视文化名人的现象。 通过对比批评了盲目追星而忽视文化名人的现象。 从全诗看，因在“野渡”且又“无人”，故能“自横”，加上诗人当时 闲居西涧的境遇，自然使他偏爱这寂寞“幽草”，符合他当时的 心境。 反映了诗人厌恶喧嚣、寻求宁静的政治情怀和审美心态。 躲避 眼泪 由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有 比死亡更严重的事。 弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。 国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而 二其心乎！ 见弘范，左右命之拜，不拜。 二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生而取义者也”） 甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得 出结论。乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人 物。 指具有日行千里之能的马 鉴别 想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它日行千里呢？ （我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚 实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）宝石被斥为 （普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）。 形象塑造：千里马——遭遇悲惨，怀才不遇；饲马者——专横残 暴，无知狂妄。写作手法：托物言志，以马喻人，正反对比论证， 论证环环相扣。阐明的道理：“千里马常有，而伯乐不常有”，要善 于识别人才，重用人才。 《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞 两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才， 埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。 《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发 出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏 璞虽然两度被指斥为普通石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天 下至宝的本色。《马说》更多的是让人感到愤懑不平与无奈，而 《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。 *