《有无相生》公开课优秀课件.ppt

导入： 　　　平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。那么，我们先来了解一下老子的是何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？ 有无相生 世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。 　　相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。 整体感知 梳理内容 　（1，2）——认识世界 ???（3，4）——认识自己 ???（5，6）——认识人生 　（7） ——生存之道 第1则 　　天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 任何事物都是对立统一，相辅相成，相互依存的，这是一个永恒的道理。 第3则 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。 运用比喻的手法，说明在生活中，人不应该自以为是，否则反而会达不到应有的目的，成为“物或恶之”的“余食赘肉”，这是有道的人不愿意做的事。 ，“自见”“自是”“自伐”“自矜”是一种态度， 　“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”是另一种态度。 第4则 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 阐述了自己对生活的一种独特的理解：人不要自以为是，人贵有自知之明。这也正是人们经常难以做到的。 　　老子认为了解别人的人是聪明，了解自己的人则是高明、圣明。因为在现实生活中，我们想透彻地了解别人难，其实自知更为困难，而一般人的毛病尤在于不自知 。因此自我其实更难于超越，就是说战胜自己其实更困难。 探讨 从第1、3、4则中，我们如何看待老子所讲的道理呢？ 第5则 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 天下大事都得自于小事、易事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。为人处世，应当谨慎做事，而不应当“轻诺”、“多易”。《老子》是从大与小、多与少的关系着眼，来思考“图难”“为大”的门径的。 第6则 其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。“防微杜渐”、“防患于未然”，因为“无祸患常积于忽微”。 从第5、6则中，我们应当如何对待生活中有大事与小事？如何看待成功与失败？ 明确：伟大得自于平凡，大事得自于小事的积累。处理问题要有预见性，要防患于未然，做事要持之以恒，善始善终。 　　　　　　总结 认识世界（１、２则）：对立统一，相辅相成，相互依存 认识自己（３、４则）：不自以为是，贵有自知之明 认识人生（５、６则）：凡事从细小处做起，善始善终 生存之道（７则）：以柔克刚 忍一忍，风平浪静 ， 　　　 退一步，海阔天空！ 木秀于林，风必摧之！ 大智若愚，大巧若拙！ 哀兵必胜！ 韩信宁受胯下之辱！ 君子报仇十年不晚！ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下！ * ??老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。 　　“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。 老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对立面转换。他主张祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水，擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正真的平静，如信步林间