科学家的宗教情结杂议.pdfVIP

西北民族学院学报(哲学壮会科学版) 2002年第2期 MINORITIES J．NORTHWEST uNIVER同rnf(socialScience) No．2．2002 科学家的宗教情结杂议 夏春峰，马玉堂 (西北民族学院宗教研究中心。甘肃兰州730030) -●8 ap’t矿、·口j√8·一t·一 7驴-8巾一-^、一一妒一-^-p铲-“·4、-P’一驴·口妒·№_女·女_“铲、·#’-·#·一咿妒日■讲、户_口舻妒·_一、一-·户·P [■耍】牛顿、囊因斯坦以及霍企等几位科学謇，他们的宗教情蛄被人常常用来举例并琏行分析。借以比较宗教与 科学的关皋。科学家的宗蓑情蛄，不能脱离历史、传统、风俗丰文化背景来理并，亦与科学掉索的无止境有土接关系。同 时还要从总体上蛄奋对每个科学家的实际精况进抒具体分析。不能过于简单化地认为，科学的进步完全可以保证社会 的非宗曩化，并重蚌消灭宗教在人蹙文化中的生存权利。要清楚科学原理车身并不就是世界观，必须正确对持宗最与科 学的关系。 [关t调】科学家；宗教情蛄；宗最；科学 [中田分娄号】B913 【文献标识码】A [文章编号】1001—5140{2002}02—0051—04 宗教和科学都是一些复杂的社会现象，在历 为经典。在牛顿学说中，使用了质量、时间和空间 史上。科学曾被赋予宗教的含义。也曾被赋予反宗 概念，这些概念都可以在机械论意义上加以处理， 教的意蕴。一些科学巨匠如牛顿、爱因斯坦以及 大量的天文观测数据能够在一套普通的定律基础 霍金等经常参与到这两者之中，使得他们所持有 上得到解释。由于这种解释的成功，便导致了一 的一些特定的科学观念和科学理论，常常受神学 种观念迅速发展，即宇宙可以被想象成一个巨大 和形而上学信念的影响。有人常常例举科学家信 的机械，一架钟表，或一台机器，它依据固有的频 仰宗教之实例来推论宗教与科学的相容，借以比 率运动。这种观念的宗教暗示很清楚。上帝只是 较宗教与科学的关系。科学家的宗教情结动因何 一个表匠。造好了可以自己转动的表，上帝在其运 在?宗教与科学的关系又是如何?本文愿对此略 动中不在起任何作用。事实上这导致了对宇宙完 作探讨。 全自然的理解，是典型的自然神论观点，即上帝以 理性和秩序的方式创造了这个世界，世界的秩序 一、科学家的宗教情结 对人类的探索是敞开的。自然法则是由上帝植入 的。它只是在提醒一个聪明的人去发现它们。自 近代自然科学首先在西方宗教背景中发展， 然神论守护上帝御造了世界的观念．但赋予世界 自然科学首先动摇了神学世界观，为自己的发展 不需要上帝一直在场或进行干预就可以自己发 开辟了生存空间。但是，在具体的科学研究中，由 展。发挥功能。1．自然神论“以理性的标准来衡量 于理性、经验及科学精神与宗教哲学在探索自然 启示。在自然规律中寻求上帝的启示。”2．牛顿一 奥秘中错综复杂的关系，使近现代一些科学巨匠 直未摆脱谈论上帝的存在，最终还是想论证第一 不可避免地与宗教信仰有着一定的联系。分别以 推动力究竟有多大等等，牛顿研究自然的动因看 自己独有的方式理解世界。 起来好像是在证实—位应受敬畏的上帝。爱因斯 牛顿发明了力学三大定律，为低速物理学奉 坦认为相对论的基本理论和宗教没有什么关系。 【收藕日期】2001—11—10 【作者俺介】夏春蜂(1972一)，男(满族)，内蒙古赤峰人，宗教学硕士研究生，主要从事宗教文化的研究；马玉堂 (1974一)．男(回族)，甘肃