虽有嘉肴精品课件.pptVIP

* 辽宁省 语文 第二篇　虽有嘉肴 先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比； 引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明； 最后归结到“教学相长”这个结论。 　　即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反思(更加努力地学习)；感到困惑，这样以后才能(不倦地钻研，)自我勉励。所以说：教和学是互相促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 章节精解 课文翻译 原文呈现 【写作特点】　1.类比论证，生动形象。本文突出运用了类比论证的方法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”引申到“虽有至道，弗学，不知其善也”，过渡自然，生动形象，易于理解。 2.逻辑严密，条理清晰。本文在论述教和学的关系的时候，层层深入，从“学然后知不足”到“教然后知困”，最后得出了“要严格要求自己，自我勉励，教学相长”的道理。语言简洁，思路清晰，浅显易懂。 【中心概括】　本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的。 一、文学常识 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 兑 说 指殷商时期的贤相傅说 即使 甘美 不通，理解不了 勉励 促进，提高 动词，教导 动词，学习 吃 勉励 甘美 即使 美味的菜 不 吃 甘美 最好的道理 所以 反省自己 自我勉励 教和学相互促进，教别人， 也能增长自己的学问 代词，它的 副词，表揣测，大概 7.重点句子翻译 (1)(2016·预测)虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。 (2)故曰：教学相长也。 所以说：教学与学习互相促进。 (3)《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理。 三、文意理解与探究 1．说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。 教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 2．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。 3．(2016·预测)从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 4．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。