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历代书法技法理论参考;学习书法技法理论的意义; 第一章 执笔与运腕 第一节 执法;起笔收笔正直以待作书，及其运也，上下斜侧，惟意所使，至笔既定，端若引绳，此之谓笔正。 ——蒋和《书法正宗》 把笔无定法，要使虚而宽。欧阳文忠公谓余，当使指运而腕不知，此语最妙。方其运也，左右前后，却不免欹侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正，柳诚悬之言良是。 ——苏轼《东坡集》;（何）子贞兄用笔法，中锋直立，运腕而指不动又不失，乃得神。笔弱而指动则大逊。凡用手之事，皆以指不动为法，此近年所自得也。 ——陈介祺《簠斋尺牍》;寸以内，法在掌指；寸以外，法兼肘腕。掌指，法之常也；肘腕，法之变也。魏晋间帖，掌指字也 。 ——郑杓《衍极》 ;第二节 腕法;晋以前席地而坐，书必就膝，楷书就几，几广不过四五寸，修不过一二尺，惟天子玉几广尺二、修三尺耳，故悬掌不期悬而悬，正锋不期正而正。 ——赵宦光《寒山帚谈》;献之少时学书，逸少从后取其笔不可，知其长大，必能名世。仆以为不然，知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。然逸少所以重其不可取者，独以其小儿子用意精至，猝然掩之，而意未始不在笔。不然，则是天下有力者，莫不能书也。 ——苏轼《论书》 ;又先须端坐正心，则气自和，血脉自贯，臂自活，腕自灵，指自凝，笔自端。是臂也，腕也，掌也，…….并执笔运笔之法亦皆忘之，所谓心忘手，手忘笔也。 ——周星莲《临池管见》;第三节 执笔高低; 第二章 笔法 第一节 起笔法; 预想字形，书之大旨，然名家非全无失误，如落笔有不惬意，便想下数笔如何救之，救护得好，更觉别有机趣。 ——蒋和《书法正宗》;要笔锋无处不到，须是用逆字诀。勒则锋右管左，努则锋上管下，皆是也，然亦只暗中机栝如此，著相便非。 ——刘熙载《书概》 汉隶笔笔逆，笔笔蓄，起处逆，收处蓄。——姚孟起《字学忆参》 逆笔起最得势，褚河南书都逆起。——周星莲《临池管见》;第二节 行笔;逆入、涩行、紧收，是行笔要法。——刘熙载《艺概》 起笔欲斗峻，住笔欲峭拔，行笔欲充实，转笔则兼乎住、起、行者也。——刘熙载《书概》 （《艺概》包括文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六个部分）;第三节 收笔法;人知起笔藏锋之未易，不知收笔出锋之甚难，深于八分、章草者始得之，法在用笔之合势，不关手腕之强弱也。 ——笪重光《书筏》;第四节 使转;学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔 ——宋曹《书法约言》 ;第五节 提按;六、 中锋; 所谓中锋者谓运锋在笔画之中，平侧偃仰，惟意所使及其既定也，端若引绳，如此则笔锋不倚上下，不偏左右，乃能八面出锋，笔至八面出锋，斯无往不当矣。 ——王澍《论书剩语》;七、侧锋;八、方圆;真以方正为体，圆奇为用。草以圆奇为体，方正为用。 ——项穆《书法雅言》;书法之妙，全在用笔，该举其要，尽于方圆。操纵极熟，自有巧妙。方用顿笔，圆用提笔。提笔中含，顿笔外拓。中含者浑劲，外拓者雄强。中含者，篆之法也，外拓者，隶法也。提笔婉而通，顿笔精而密…… ——康有为《广艺舟双楫》;九、涩笔;盖形圆则润，势疾则涩，不宜太紧而取劲，不宜太险而取峻，迟则生妍而姿态毋媚，速则生骨而筋络毋牵，能速不速，故以取神，应迟不迟，反觉失势。 ——宋曹《书法约言》;古人论用笔，不外“疾”“涩”二字，涩，非迟也，疾，非速也。……惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不斯涩而自涩矣。 ——刘熙载《书概》;余见六朝碑拓，行处皆留，留处皆行。凡横直平过之处，行处也，古人必逐步顿挫，不使率然径去，是行处皆留也；转折挑剔之处，留处也，古人必提锋暗转，不肯擫笔使墨旁出，是留处皆行也。 ——包世臣《艺舟双楫》;十、骨肉;书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不能成书也。 ——苏轼《论书》 筋骨之说出于柳，世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。——米芾《海岳名言》;十一、迟速;十二、画沙印泥;十三、用笔总论;每书欲十迟五疾，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。 ——王羲之《书论》 作字须有操纵。起笔处，极意纵去；