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论终极责任及其心理机制张积家华南师范大学教授、博士、博士生导师 责 任 责任定义： 原指“分内应做的事”, 也指“由于没有做好分内应做的事, 因而应承担的过失”(现代汉语词典, 1998)。 责任的概念具有双重性。责任反映了道德、法律、职业和良心的要求, 有时与义务同义(张积家, 1998)。在意识水平上, 责任体现为“承诺”, 是社会成员对社会任务的自觉确认与承诺, 即个体根据自己所处的社会关系和能力, 经过理性思考和自由选择, 自觉自愿地承担和履行的社会任务和要求。 责任包括两个方面： 一是社会对成员的期望和要求, 是社会成员应尽的义务； 二是个体在自身能力的基础上对社会客观要求的自由选择和自觉认 同(刘国华, 张积家, 1997)。 终 极 责 任 责任和终极责任的关系 要搞清楚终极责任, 还需要厘清责任和终极责任的关系。“责任”一词, 在生活中较为常见, 是事件发生之后必然要探讨的关键性的概念, 其本质是对于社会关系的主观意识或心理反映；而“终极责任”, 则常常被人们所忽视和遗忘。 责任和终极责任的关系 责任和终极责任的关系 责任和终极责任的关系 责任与终极责任具有连带关系。责任的双重性造成了终极责任的两种不同的发展方向：履行责任(完成分内应做之事)会强化对于终极责任的意识, 而追究责任(承担过失)常常会掩盖甚至弱化对终极责任的追究；提高终极责任意识会促进对于责任的执行, 而对终极责任追究的弱化则会削弱人们的责任意识。 个体不仅需要对自己的存在负责, 还需要对与自己的存在具有联系的诸多的人和物的存在负责。因此, 终极责任是社会存在的条件, 是组织或阶层、社会或国家的成员团结奋进的心理基础和精神动力。终极责任具有人生价值的定向功能、社会秩序的控制功能、群体力量的凝聚功能和行为选择的动力功能。同时, 终极责任建立在良好责任感的基础之上, 它强调一种更为普遍的社会意识和社会责任。 父母对子女是否适应社会负有责任, 教师对学生的学识品德负有责任, 官员对黎民百姓的生活疾苦负有责任, 领导人对党风和民风的好坏负有责任。 “坏人当道, 是因为好人不作为。” “天下兴亡, 匹夫有责。” 近年来, 出现了“社会溃败”(孙立平, 2010)和“社会互害”(狂飞, 2011)的现象。社会溃败蔓延到社会生活的各个领域： 潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官为人之道； 社会底线失守，道德沦丧； 强势集团肆无忌惮，对社会公平和正义造成严重侵蚀； 职业操守和职业道德的丧失相当普遍； 社会信息系统高度失真，统计数据弄虚作假； 社会认同和社会向心力在急剧流失。 在此社会背景之下，呼唤人们的终极责任意识就显得十分迫切。 终 极 责 任 的 意 义 终极责任是每一个社会成员都应该承担的责任。它是人类对于自然和社会事件产生原因的终极性探讨。人类适应社会的一个重要手段就是从过去的经验教训中成长。 对经验或教训的总结过程必然涉及到责任的归因。学生的学习成绩不良, 责任在谁？子女作奸犯科, 原因在哪？家长、社会、政府, 每一归因对象的确定都将导致社会意识的形成。 终 极 责 任 的 意 义 终 极 责 任 的 来 源 能 力 的 规 定 现代心理学研究表明, 人的能力存在差异。不仅人的能力倾向存在差异, 人的能力水平、能力表现得早晚也存在差异。 终极责任的一个来源即能力(或影响力、权力)规定, 能力强(或影响力大、权力大)的个体要为能力弱(或影响力小、权力小)的个体负责。简言之, 能力越大, 影响力越大, 权力越大, 个体担负的终极责任也就越大。社会心理学认为, 每一个人都具有影响他人的能力, 但大小不同。影响力的大小决定着影响力发挥作用的方向。 父母影响子女, 子女也影响父母, 但父母对子女的影响力大, 子女对父母的影响力小； 教师对学生的影响力大, 领导对部属的影响力大, 政府对民众的影响力大。 终极责任能力的规定与责任起源的进化与适应理论相吻合。 进化与适应理论认为, 责任“基于那些在漫长进化历程中变得系统化了的人类心理倾向”。责任是人类的某些先天倾向在适应与选择历程中经过打磨和雕琢的产物。责任在本质上根植于泛文化的人类心理特性。 Hinder(2001)认为, 责任的进化本质可以从家