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诚信(13.4)
立身之本,诚信在先 主 题 班 会 诚信是最美丽、最圣洁的心灵, 他让人问心无愧、心胸坦荡。 小伙伴们安静我们直接步入正题 首先我们看几个小故事 TOP 3 当年有一个叫韩信的人,韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母。 看到这里同学们要质疑了,这TM不是知恩图报的故事么? 不要担心。我没跑题 TOP 2 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。 PS: 看到这里有同学要质疑了,这TM不是兄弟情义的故事么?不要担心,我没有跑题 TOP one 这是一个家喻户晓的故事 好啦,故事讲完了。 下面是理论部分,掌声有请张庆龙搬长朗读下面环节 走出国门的雷 锋 精 神 在著名的美国西点军校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像。雷锋的肖像被排在第一位。有一位叫凯西的美国女青年,由于常为别人做好事,人们亲切地称她为“美国雷锋”。 日本也是如此,把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。 那么,雷锋精神之所以走出国门,属于全世界,正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚,信守自己的诺言,是共产主义道德与传统美德的完善结合体。 真、善、美 生活之源 大到一个国家,小到一个家庭和每个公民,如果失去了诚实和信用,国家就会丧去尊严,企业就会失去市场,家庭就会失去和睦,个人就会失去生存的条件和土壤。诚信胜过黄金,是无形的资产,是维系真、善、美的源泉,是人类社会发展、进步的基石和阶梯。 至理名言——论诚信 正如狄德罗所说的,如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。因此,要做到诚实、忠诚、守信、信用,就必须有高尚的道德品质作保证。要使自己品德完善,行为完美,就必须忠厚正直,正派踏实,言必行,行必果。只有把诚信作为为人、为事、为政不可移的基本道德准则,把诚信作为道德内养与外成的关键,才能促进道德完美、家庭和睦,国家兴旺。 正如“不修其身,虽君子而为小人”的哲理一样,不加强自身修养来提高自己思想品德,虽然原来是有道德的君子,也会堕落为品格卑劣的小人。只有抛弃虚伪,以诚相见,以信为荣的人际关系,才是最有力、最美好、最崇高。 诚信的作用 对于一个国家、一个社会而言,“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民,国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本,本固邦宁”、“得民心者得天下,失民心者失天下”的明训,这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。 诚信的作用 对于一个社会单位(如一个企业)、一项社会事业(如一个行业、一项职业)而言,“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则,是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想,一个不讲诚信、不守信用的单位或企业,在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业,才能顺利发展。 讲求诚信,指引我们的人生 对于每个社会成员而言,“诚信”是立身之本,处世之宝。人生立于世间数十年,必须不断学习,以获得知识、增进知识,知识既是个人谋生的工具,也是个人为社会服务的工具。但是,要真正做个对社会有所贡献的人,光靠“知识”工具是不够的,还必须有正确的价值观去指导,否则,知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身,就会做到公正无私、不偏不倚,讲究信用,就能守法、受约、取信于人,就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。 失信的故事 随机挑选一个同学读。 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突
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