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　　碰撞与交融论文 摘 要：小原国芳终生致力于全人教育实践，其思想丰富、深邃。他批判地吸收了西方柏拉图、康德、卢梭、杜威等人的教育思想，尤其是对裴斯泰洛齐顶礼膜拜，孔夫子的教育思想亦对其影响至深。在不断吸收外来 摘要：小原国芳终生致力于全人教育实践，其思想丰富、深邃。他批判地吸收了西方柏拉图、康德、卢梭、杜威等人的教育思想，尤其是对裴斯泰洛齐顶礼膜拜，孔夫子的教育思想亦对其影响至深。在不断吸收外来优秀文化传统和先进的教育思想中，最终形成了自己的教育特质。 关键词：小原国芳；教育思想；溯源 小原国芳教育思想和教育实践是日本大正时期、昭和初期民主教育思潮的集中体现，同时亦是第一次世界大战前后到20世纪二三十年代欧美各国同时出现的“新学校运动”的产物。他的理论体系博大精深，研究内容涉及到政治、经济、哲学等多个领域。他将西方和中华文化思想兼收并蓄，并立足于日本近现代教育实际，得出了许多富有创造性的见解，凸现了近代日本社会多元的文化追求。其承载的意义，体现了整个社会的文化取向和价值判断，蕴涵深刻哲理；其深刻的论述，精辟的见解，即使今天看来，仍然闪耀着理性的光芒。小原国芳的教育思想主要包括全人教育论、教育立国论、教育改造论、宗教教育论、艺术教育论、教师论、道德教育论、母亲教育论等。其中，全人教育论为小原教育思想的核心部分，是小原国芳教育思想的精髓，并贯穿于全部著述中。有别于其他教育家的是，他的理论不只是停留在一种理论学说上，而是躬身实践，取得了丰硕的实践成果，赢得了人们的赞誉，从而享誉海内外。本文试从小原国芳教育思想形成的社会背景开始，挖掘其思想形成的理论渊源。 一、小原国芳教育思想形成的社会背景 1 “维新”思想的策源地 小原国芳出生地日本久志地处九州的南端，九州历来就是日本对外交流的窗口，早在中国唐代，这里便是日本的“遣唐使”、中国的使节、中日僧侣以及中日文化交流和贸易往来的必经之路，也是15世纪60年代至16世纪60年代“南蛮贸易”和天主教传播的故地，还是葡萄牙对日文化输入和贸易进口的重要港口。因而，这里自古以来工商业发达、科技先进、文化开化、思想进步、宗教活跃、人才辈出。如果说日本从明治开始维新，那么这里早就开始了“维新”，是“维新”思想的策源地，并涌现出大批“维新”志士。如主张“开国”、兴办工商业的萨摩藩主岛津齐彬，参与结束幕府统治、实现维新大计的岛津久光，维新重臣西乡隆盛、大隈重信、大久保利通，自由民权运动活动家大井宪太郎，社会主义运动创始人堺利彦，还有日本近代史上第一届内阁中的文部大臣森有礼。小原自幼耳濡目染，其“维新”思想的形成与这里的开放历史是分不开的。 2 民主主义思想的胎动 小原国芳历经了明治、大正和昭和三个动荡的年代。明治维新后的日本，资产阶级自由民主思潮涌进，“天赋人权”思想到处传播，“自由民权运动”蓬勃发展，“建立立宪政体”等呼声四起，人民觉醒，农民暴动，工人罢工，要求自由、民主平等的声浪此起彼伏。日本陷入民主大潮之中，当局不得不对人民做出了让步，于1890年以天皇名义颁布了“宪法”。然而，“宪法”在给予人民一定的民主权利的同时，也为日本军国主义膨胀提供了法律依据。军部的统帅权独立于内阁之外，军国主义势力嚣张，飞扬跋扈，凌驾于一切之上，甚至走上了发动第二次世界大战的罪恶道路。民主思潮与军国主义势力的碰撞，不仅锻炼了日本人的民主意识，也造就了小原国芳的民主主义思想。特别是在京都帝国大学求学时期，小原虚心求教于学界名流，其中有为世界所称道的哲学教授西田几多郎，中国哲学史教授高濑武次朗，达到世界最高水准的宗教哲学教授波多野精一先生等，小原一方面从他们那里吸收丰富的精神营养，另一方面遨游于书山学海，接触到各种民主思想，涉猎了大量西方经典著作，并做了潜心研究，形成了独到见解。他的“全人教育”的基本构想就始于京都大学时代，这从他的毕业论文及毕业后不久出版的《教育的要本问题——宗教》及《教育的根本问题——哲学》中可以窥见。这不仅为他的民主主义思想的建立，也为他的教育思想的形成奠定了坚实的基础。小原国芳从此起步，走上了反封建专制、反军国主义、反旧教育制度的教育革新之路。由此可见，特定的时代与环境对小原国芳思想的形成以决定性的影响。 二、小原国芳教育思想形成的理论渊源 日本教育哲学家稻富荣次郎博士曾指出：“日本宛若教育哲学的百货店，店中摆满了琳琅满目的世界上的商品，无所不有。但是其中没有一件是在日本扎下了根的，尽管绚烂无比，但只是从世界各地收集而来的剪枝花。这是世界独一无二的日本特有的现象。”日本教育哲学的“百货店”特性或曰“杂多性”、“杂种性”特性，恰恰是世界优秀的人文精神和价值观在教育哲学领域的再现。从小原国芳的名著《教育的根本问题——哲学》中不难看出，