网络平安和网络道德的思索论文.docVIP

　　网络平安和网络道德的思索论文 .freelicrisks)决策的平台。研讨厅体系的精要可概括如下摘要： 1.电脑是人脑研制出来的，在解决新问题时，两者应互相配合，以人为主，充分发挥两者的积极功能。我国的一位哲学家熊十力曾经把人的聪明(Humanmind，心智或称脑智)分为性智和量智两类；性智一个人把握全面、定性的猜测、判定的能力，是通过文学艺术等方面的培养和练习而形成的；我国古代的读书人所学的功课中，包括琴、棋、书、画，这对一个人的修身养性起着重要功能。 性智可以说是形象思维的结果，难以用电脑模拟，人们对艺术、音乐、绘画等方面的创造和鉴赏能力等都是形象思维的体现。心智的另一部分称为量智，量智是通过对新问题的分析、计算，通过科学的练习而形成的聪明。人们对理论的把握和推导，用系统的方法解决新问题的能力都属于量智，是逻辑思维的体现。所以对青少年的培养来说，艺术和科学是两个十分重要的方面。分析现在的电脑的体系结构，用电脑对量智进行模拟是有效的。人工智能的探究表明了用电脑对逻辑思维的模拟，可以取得成功；但是用现在的电脑模拟形象思维基本上是行不通的。电脑究竟是人研制出来的，是死的不是活的，我们用不着一定要电脑做它做不到的事。总而言之，明智的方法是人脑和电脑相结合；性智由人来创造和实现，而和量智有关的事由电脑来实现，这是合理而又有实效的途径。从体系上讲，人作为系统中的成员，综合到整个系统中去，利用并发挥人类和计算机各自的优点，把人和计算机结合起来形成新的体系。 2.以“实践论”为指导，把熟悉从定性提高到定量 面对未知的新问题，采用综合集成法进行分析和解决的过程如下摘要：首先由专家或专家群体提出解决该新问题的猜想，根据以往经验性熟悉提出意见，这种意见或见解属于“定性”性质；再利用精密科学中所用的建模方法(数学建模或计算机建模)，用人机结合的方法建立和反复修改模型，达到从定性熟悉上升到总的定量的熟悉，这也可以说是专家们的大胆假设通过电脑包括信息网络加以细心求证的过程。这一过程需要计算机软硬件环境，各种数据库、知识库以及信息网络的支持，是充分利用信息技术的体现。 3.以Inter为基础，体现民主集中制，寻求科学和经验相结合的解答 “综合集成研讨厅”可以看成是总体规划信息革命思维工作方法的核心。它实际上是将我国民主集中制的原则运用于现代科学技术的方法之中，并以Inter为工具系统，寻求科学和经验相结合的解答。 一些从事网络平安的专家的看法归纳为摘要： 1.Inter不是一般的系统，是开放，人在其中，和社会系统紧密耦合的复杂巨系统； 2.Inter是一个时时处处有人参预的、自适应的、不断演化的，不断涌现出新的整体特性的过程； 3.Inter的平安管理，不是一般管理手段的叠加和集成，而是综合集成(metasynthesis)。两者的本质区别在于强调人的关键功能，是人网结合、人机结合，发挥各自的优势。 在信息社会中网络将逐渐成为人们离不开的工作和生活中的必须品。众多网民(上网的人)的行为必须有所规范，理所应当的必须遵循“网络道德原则”。下面引用北大出版《信息科学技术和当代社会》中，有关“网络行为规范”和“网络道德原则”的论点，作为进一步思索的参考。 (一) 网络行为规范 到目前为止，在Inter上，或在整个世界范围内，一种全球性的网络规范并没有形成，有的只是各地区、各组织为了网络正常运作而制订的一些协会性、行业性计算机网络规范。这些规范由于考虑了一般道德要求在网络上的反映，也在很大程度上保证了目前网络发展的基本需要，因此很多规范具有普遍的“网络规范”的特征。而且，人们可以从不同的网络规范中抽取共相同的、普遍的东西出来，最终上升为人类普遍的规范和准则。 国外探究者认为，每个网民必须熟悉到摘要：一个网民在接近大量的网络服务器、地址、系统和人时，其行为最终是要负责任的。“Inter”或者“网络”不仅仅是一个简单的网络，它更是一个由成千上万的个人组成的网络网络“社会”，就像你驾车要达到某个目的地一样必须通过不同的交通路段，你在网络上实际也是在通过不同的网络“地段”，因此，参和到网络系统中的用户不仅应该意识到“交通”或网络规则，也应熟悉到其他网络参和者的存在，即最终要熟悉到网络网络行为无论如何是要遵循一定的规范的。作为一个网络用户，你可以被答应接受其他网络或者连接到网络上的计算机系统，但你也要熟悉到每个网络或系统都有它自己的规则和程序，在一个网络或系统中被答应的行为在另一个网络或系统中也许是受控制，甚至是被禁止的。因此，遵守其他网络的规则和程序也是网络用户的责任，作为网络用户要记住这样一个简单的事实，一个用户“能够”采取一种非凡的行为并不意味着他“应该”采取那样的行为。 因此，既然网络行为和其他社会一样，需要一定的规范和原则，因而国