高中历史 5 唐太宗与“贞观之治”课后训练 岳麓版选修4.docVIP

高中历史 5 唐太宗与“贞观之治”课后训练 岳麓版选修4 1．“为官择人，惟才是与，苟或不才，虽亲不用——如其有才，虽雠不弃。”下面对这段话的诠释不正确的是（　　） A．“致安之本，惟在得人” B．求贤若渴，不拘一格 C．广开言路，从谏如流 D．知人善任 2．造就贞观时期兼容并蓄、博大开放、昂扬进取的时代风貌的原因是唐太宗（　　） ①实行开明的政治　②贞观年间的一系列制度创新　③努力调整生产关系　④创立了科举制度 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 3．唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”他又说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所就无几，岂有今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎。”材料所体现的唐太宗在民族关系上的治国思想是（　　） A．治理好国家以增强民族的凝聚力 B．具有笼统排外倾向 C．主张国内各民族一律平等 D．以德治国与以法治国相结合 4．在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（　　） ①民族融合的加强　②丝绸之路的畅通　③文化政策的开放　④古代商帮的推动 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 5．在讨论科举制时有网友发帖子说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是（　　） A．对科举制的评价是完全正确的 B．仅从追求功禄评价科举制是片面的 C．关于科举制的史实和评价都有问题 D．关于科举制和八股取士产生的时间都有错误 6．阅读下列材料： 材料一　〔武德九年（626年），唐太宗即位不久对侍臣们说〕君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，而由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。 ——《资治通鉴》卷一九八 材料二　（贞观二年，唐太宗对侍臣们说）凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？ ——《贞观政要》 材料三　（唐太宗说）天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。魏征回答说：“臣闻古语云：‘君，舟也。人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。” ——《贞观政要》 请回答： （1）据材料一指出唐太宗认为君主、国家和人民三者之间是何关系？他是怎样认识君主个人欲望所造成的影响的？ （2）材料二体现了唐太宗怎样的治国思想？这一思想导致他采取哪些措施？ （3）从唐太宗和魏征的对话中可以看出君臣们是如何得出上述结论的？指出他们真正“可畏”的是什么？ 7．阅读下列材料： 材料一　唐贞观八年（634年），（松赞干布）遣使赴唐沟通关系。……亦遣使赴唐求婚。（唐太宗）遂于十五年（641年）将宗室女文成公主许配给他。唐蕃联姻，文成公主的入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展。 松赞干布的一生，功绩卓著。……他将藏族人民引入了团结、繁荣、富强的时代；沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。为后来西藏正式纳入祖国版图和统一多民族国家的建立，奠定了坚实的基础，作出了巨大贡献。 （1）请简单概括材料一所反映的历史事件，它体现了唐太宗的什么民族政策？你认为松赞干布的做法有何影响？ 材料二 （2）依据材料二并结合所学知识简述新中国成立后，党和政府为促进西藏地区的发展采取了哪些重要措施？ C　解析：材料主要表达的是唐太宗不拘一格、广招人才的内容，而C项属于兼听纳谏的内容，故C项不正确。 C　解析：科举制度创立于隋朝，唐太宗是对其进一步发展完善，排除含④的选项。 A　解析：本题是材料选择题，关键是完整理解题干所给的两段材料的意思，特别是“朕独爱之如一”和“使穷发之地尽为编户乎”的意思。 C　解析：①各民族的融合必然带来文化的相互吸收；②早在汉朝就已出现，主要用于经济交流；③有直接作用；④出现于明清，故不选。 C　解析：科举考试制度始于隋朝，而非秦朝；八股取士出现于明清，并不是在科举制一开始就出现的，故A、D两项错误；B、C两项中，C项更全面，故答案为C项。 参考答案：（1）互相依存的关系。君主为所欲为将危及国家的存亡。 （2）以民为本的思想。采取戒奢从简、轻徭薄赋、劝课农桑、不误农时等措施。 （3）总结历史经验、吸取隋亡教训之后得出的。不爱惜民力将危及封建统治的长治久安。 解析：本题主要考查唐太宗的统治思想。解答本题首先要读懂材料，注意唐太宗言论中的逻辑和递进关系，就可以发现唐太宗考虑问题的全局观念，体现了他作为政治家的品质。回答问题时要尽量避免照抄材料原文，学会用简洁的语言尽可能准确地回答，