高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 四 理性之光与浪漫之声素材 人民版必修3.docVIP

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高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 四 理性之光与浪漫之声素材 人民版必修3

四 理性之光与浪漫之声 备课资源参考 教材百家 1.康德的“人非工具”主张 康德(Kant,1724—1804)在《纯粹理性批判》一书中提出了一个至今耐人深思的观点,即人不是他人的工具,而是自身的目的,换句话说,应当以人为本,人的一切活动归根结底是为了人的福祉,人是一切发展过程的最终价值取向。康德提出尊重他人的原则,“己所不欲,勿施于人”。他认为,人应该尊重别人的感受,而不是视他人为便利自己的工具。 ——岳麓版高中历史必修Ⅲ 2.启蒙运动的历史意义和重大影响 启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。在启蒙运动的影响下,法国爆发了轰轰烈烈的大革命,推翻了专制王朝,建立了资产阶级统治,传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。 ——人教版高中历史必修3 3.主流版本教材对相关内容的处理 人民版、岳麓版和人教版教材均讲述了康德的思想主张及其评价、启蒙运动对人文主义的发展、启蒙运动的性质和意义,但由于教材编撰指导思想的不同,在教材结构组织等方面存在较大差异。其中,人民版教材以“理性之光与浪漫主义之声”为题,单独安排1个课时进行专门介绍;岳麓版、人教版教材则将课程标准要求的内容,均安排在同一课时中进行阐述。 就具体教学内容而言,三大主流版本教材存在如下不同:人民版教材详述了康德关于理性的认识、启蒙运动发展人文主义的表现、启蒙运动最大的价值和意义,并用较大篇幅增述了浪漫主义思潮的内容和评价;岳麓版教材详述了康德的“人非工具”主张、启蒙运动的政治目标;人教版教材则增述了康德关于自由与法律的观点、启蒙运动对民族民主革命的影响。此外,关于启蒙运动丰富和发展人文主义的表现,三大主流版本教材的表述角度各不相同,应引起教师的重视。 资料卡片 1.德国启蒙思想家康德论思想自由 这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊:不许争辩!军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税!神甫说:不许争辩,只许信仰!举世只有一位君主说:可以争辩,随便争多少;随便争什么,但是要听话!到处都有对自由的限制。然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?——我回答说:必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。 ——康德《历史理性批判文集》 2.美国学者斯塔夫里阿诺斯论启蒙运动 这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅控制物质世界,而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说,都是一个严峻考验;但是,对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度,是尤其严峻的考验。因而,这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 3.恩格斯关于启蒙运动的著名论断 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……到现在为止,世界所遵循的只是一些成见;过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现在阳光才照射出来,理性的王国才开始出现。从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》 - 1 -

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