墨尔多寻访女儿国.docVIP

墨尔多寻访女儿国 　　在川西嘉绒藏区的白云深处,傲然耸立着一座古老而神秘莫测的神山:墨尔多神山。传说在很久很久以前,一只美丽的凤凰飞到了墨尔多神山,被山的美景所感化,随即化成千千万万美丽迷人的美女,于是,墨尔多神山下便成了美女如云的地方。 　　每从吴承恩的《西游记》中读到“那里人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女……”的文字时,男人的本能总让我对这个美女如云的西梁女国和那位“眉如翠羽、肌似羊脂”的女王有着一份离奇的向往与憧憬:这“女儿国”到底是吴承恩天马行空虚构出来的梦幻世界,还是历史上确有其事? 　　“传说中的女儿国,就在墨尔多神山下。”7月的一个黄昏,朋友一个来自丹巴的长途电话,让我按捺不住了,于是收拾起行囊,日夜兼程往墨尔多神山而去。 　　 　　未逢女儿面,先参墨尔多大将军 　　 　　盛夏的嘉绒高原,风和日丽,大片大片的向阳葵花在田野、路边、溪旁肆意地绽放着。午后的大渡河风平浪静,阳光无遮拦地在旷野上流窜,所有的风物如同静止在天边的那座墨尔多神山一般,空静而又神秘莫测。墨尔多主峰高耸入云,仿佛君临天下,接受着四周群山的朝拜。 　　据《墨尔多神山志》记载:墨尔多神山上共有108个圣景,千余处景点。站在墨尔多山之巅,东可远眺峨眉金顶,西可遥视卫藏冈底斯雪山,境内八条银色的河流,如同八条洁白的哈达,缠绕在墨尔多神山56座美丽的山峦之间。 　　据说,墨尔多山原本叫格尔隆山,山下有位坚强勇敢的藏族青年墨尔多,后为吐蕃王朝所招,率兵远征,打击巴尔布的入侵,凯旋而归。后人为了敬仰他的忠勇,把格尔隆山改名为墨尔多山,并在山脚下建庙宇给他塑像。清乾隆年间,廓尔喀入侵西藏,达赖要求嘉绒派兵援助。嘉绒兵与廓尔喀的仗打得十分激烈,数百次战斗都难决胜负。弹尽粮绝之时,嘉绒官兵面向家乡,向墨尔多山神祈祷。这时奇迹出现了,云雾中但见墨尔多骑着骡子,头戴毡帽,背枪舞剑来到战场,,从怀中取出禳袋,撒下千军万马,把侵略者赶了出去。从此,墨尔多将军便成了嘉绒地区的守护神。每逢农历七月初十墨尔多将军神诞辰日,各地的百姓都会云集墨尔多庙,参拜墨尔多将军,进香还愿,转墨尔多神山。七月初十也就成了嘉绒地区一年一度的“墨尔多将军会”。 　　 　　岩巅之城,有“女儿国”存在的证据 　　 　　或许是墨尔多神山的景色太迷人,以至于让我们忘却了时间,忘却了此行的目的,车进丹巴县城,已近黄昏。 　　丹巴古称章谷,藏语为岩石上的城市之意,故而又有“岩巅之城”及“大渡河畔第一城”之誉。由于地处高原,又是诸多山脉、河流的汇聚及发源之地,自古以来,丹巴总是山顶积雪皑皑,山腰森林葱葱,山脚海水粼粼。 　　在去丹巴之前,我早就听说过,这里的女孩皮肤白嫩、相貌端庄、气质高雅、美若天仙,为古西夏王族后裔,血液中带着高贵的皇族血统,西夏王朝被蒙古大军灭亡后,大批皇亲国戚、后宫嫔妃从遥远的宁夏沿甘南、阿坝草原一路南下,最后停留在丹巴这块风水宝地上,并在大小金川河谷两岸重建了他们的家园。 　　当炊烟自山脚的一座座寨房飘袅而起之时,红日也终于依山而落了。行走在空静而狭长的街道上,一丝莫名的失落感自我的心头泛起:这哪里像是传说中“红粉貌娇娆”的女儿国? 　　晚上,丹巴文化宫的朋友将我的失落一扫而光:“女儿国确实存在。”据他介绍,在唐代,吐蕃人和唐人就把居住在墨尔多神山周围的部族称为嘉莫查瓦绒,嘉莫藏语为女王、后妃或神妃之意,是唐代藏族人民对“东女国”的称呼。查瓦绒是指河谷,合起来意即为女王的河谷。现在的丹巴嘉绒藏区就是当年嘉莫查瓦绒的简称。当时的女儿国东女国的国王就是个丹巴美女,现在丹巴美人谷的美女有着女王的血统。历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在丹巴中路乡。 　　顾不上被高原反应折磨得几乎要裂开的脑袋,喜出望外的我连夜翻阅起朋友留给我的一些有关东女国的资料及史书来。 　　 　　一东一西,女国兴衰一百年 　　 　　原来在南北朝至唐代,青藏高原上先后出现过两个以女性为中心的女权国家,西部的称西女国,东部的称东女国。东女国是公元六七世纪出现的部落群体和地方政权。《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》中记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北二十二行。有大小八十余城。其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮为船以渡……” 　　按照以上的地名以及当时马道的行程来推算,古代东女国中心确在丹巴一带。而隋唐史籍中的记载,则进一步明确了东女国的性质,如“女王号为宾就,有女官,曰高霸,平议国事。在外官僚,并男夫为之……若大王死,即小王嗣立,无有篡夺”等等。综合史书及史料的记述,可将东女国描述为:女性掌权,国王与官吏皆女子,男人不能从政,仅任征战与种田之役。宫中女王的旨