索绪尔语言学中符号的两重性.docVIP

索绪尔语言学中符号的两重性 　　摘 要： 索绪尔基于符号和系统两方面建立他的语言观，但国内对索绪尔语言学中的两个问题，即语言符号的任意性和系统性尚有争议。本文认为，符号的任意性是索绪尔语言学的根本观点。“语言是形式而不是实体”的论点也是成立的，符号的系统性则根源于它的任意性。 　　关键词： 索绪尔 语言符号 任意性 系统性 　　 　　一、引言 　　通过索绪尔（F.de Saussure）的《普通语言学教程》可以清楚地看到，索绪尔研究的是普通语言学即语言的语言学，它表现为体系化和抽象化，它与当时盛行的实证主义的历史比较语言学形成对照。他不仅明确界定了数对两分法术语：符号的能指和所指、（社会的）语言与（个人的）语言、共时和历时、静态和动态、内部和外部、（横线）序列关系与（纵线）联想关系等，而且主要从符号和系统两方面建立他的语言观―――语言是符号系统。索绪尔强调的是语言符号的任意性和线条性原则，他指出语言的符号性和社会性正是通过任意性概念连接起来的。同时又因为语言是“系统”，它的各项要素都有连带关系，他强调了内在关系原则，即语言符号是所指、能指、符号三位一体。符号连接了所指和能指，所指和能指构成符号从而确立自己的存在。在符号内部，不是所指和能指的简单相加，而是二者的对立，以及二者“和它们所从属的整体间的对立”关系。符号内任何要素的价值都是由围绕着它的要素来决定的。 　　二、语言符号及其内在特性 　　索绪尔指出，语言符号有两个特性：（1）符号的任意性，这是语言学的第一个原则。能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说语言符号是任意的，任意性原则是索绪尔语言符号理论的基石。（2）符号构成的线性序列，这是语言学的第二个原则。语音属听觉性质，只在时间上展开而且具有借自时间的特征：a.它体现一个长度；b.这长度只能在一个向度上测定，它是一条线。也就是说，能指是一维的，只有长度。视觉的能指可以在几个向度上同时并发，而听觉的能指却只有时间上的一条线；它的要素相继出现，构成一个链条。一句话只能一词一句地说，不能几句同时说。只要用文字把它们表示出来，用书写符号的空间线条代替时间上的前后相继，这个特征马上就可以看到。同时，索绪尔又有两点补充：第一，语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者只是现成地接受，因此具有很大的持续性。第二，语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间的推移而有所改变，因此语言是不断变化发展的。 　　（一）语言符号的任意性 　　索绪尔认为，任意性是符号的本质属性，是语言符号/符号的“第一个原则”。索绪尔反复强调这条原则的重要：“这条真理在按等级排列的位置中处于最顶端。人们只能逐渐认识到，无数不同现象只不过是支流细节，都是这条真理的存在而引起的。”［2］索绪尔把任意性作为符号的第一原则，一方面划定了符号的范围，把以图象指示为特征的标志，或索绪尔所说的内容与形式“有一点自然联系的根基”［1］（P104）的象征或征候，排除于符号之外。另一方面将对符号的认识引入更加深刻的逻辑空间：“事实上，整个语言系统都是以符号任意性的不合理原则为基础的。”［1］（P184）语言符号的任意性决定了语言的社会性（约定性）、系统性、不变性、可变性，决定了语言与言语的区分、语言内部要素和外部要素的区分、语言共时态和历时态的区分，决定了语言的语言学和言语的语言学、内部语言学和外部语言学、共时语言学和历时语言学的区分；决定了索绪尔确定了的音位的科学概念，奠定了音位学的基础。［3］在语言学史和符号学史上，索绪尔的贡献是，将任意性放到符号/语言符号的基石这样一种地位，认为它决定了符号的其他性质，在此基础上建立了语言符号学。他认为任意性“这个原则支配着整个语言的语言学，它的后果是不胜枚举的”。“完全任意的符号比其他符号更能实现符号方式的理想……正是在这个意义上语言学可以成为整个符号学中的典范”。［1］（P103） 　　（二）语言符号的系统性 　　语言是一个系统，它的各项要素都有连带关系，而且其中每项要素的价值都只是因为有其他各项要素同时存在的结果。语言的单位都是一定系统里的成员，本身是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其它要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的“价值”。例如，从词的意义出发，词的价值在于词与词之间的对立、差别，一个语言单位的价值是由其他语言单位的意义确定的，语言单位本身无法确定自己的价值。索绪尔认为语言研究应该注重单位的关系和差别，关系产生价值，差别就是形式。从系统的观点出发，构建语言系统。由此，索绪尔开启了形式主义语言学的先河。 　　因为符号能指与所指之间没有必然的联系，是任意的，所以能指和所指只能在与其他符号的能指和所指的相互关系中，同时，