略论艺术的分类法!.PDFVIP

!# 年第$ 期 浙江师范大学学报（社会科学版） ,:B $ ，!# 第!% 卷 ’ ’ ’ ’ ’ ’ ’ ’ ’ ()*+,-. )/ 012(3-,4 ,)+5-. *,362+7389 4?@?C= ,:B $! （总第$! 期） （7:;= 7;?@;?A ） 6:B !% 略论艺术的分类法! 林’ 红 （浙江师范大学 杭州幼儿师范学院，浙江 杭州$! ） 摘’ 要：本文论述了中外艺术的多元分类法，对其进行科学、系统地对照比较，并结合中外艺术发展的现 状和艺术教育的实际情况提出自己的见解，即艺术四大门类分类法是当今较为科学、较易接受、较能应用的艺 术分类法。并在四大门类划分的基础上，对各门类中的艺术科目进行了重新整合和构建。 关键词：艺术分类法；艺术四大门类分类法；表演艺术；造型艺术；语言艺术；综合艺术 中图分类号： (D$ ’ 文献标识码：-’ 文章编号：DE$E（!# ）$D%%D# ’ ’ 艺术分类法是艺术研究领域中的一个十分重要的课 那么，古希腊又怎样对艺术进行自然分类呢？这就是 题，是深入探究艺术现象必不可少的重要手段，但也是一个 “艺术九女神”（5FA?A ），即“缪斯”掌管艺术的传说。宇宙 非常复杂的难题。中外许多艺术教科书对此众说纷纭，各 之王宙斯和记忆女神曼摩辛生了% 个女儿，分管天下的文 持己见，无疑给我们进行艺术教育带来了许多困惑和不便， 学艺术，其领袖是太阳神阿波罗。佳丽娥珀（G=:H? ）专管 为此，我将近年来研究的“艺术分类法”见解公之于众，求 “演说术”；克莉娥（G: ）专管“历史”；爱拉托（2C=I: ）专管 教于艺术教育界的前辈和同仁。 “悲歌”；优特蓓（2FI?CH? ）专管“音乐”；梅勒菠美妮（5?D H:J?@? ）专管“悲剧”；菠琳姆妮娅（K:LJ@= ）专管“抒情 一、中外多元艺术分类法的对照比较 诗”；特普丝苛尔（8?CHAAM:C? ）专管“舞蹈”；塔莉亚（8M== ） （一）中外艺术的自然分类法 专管“喜剧”；乌兰妮娅（*C=@= ）专管“天文”。透过美丽多 中国古代，艺术的涵义是指术数技艺，谓阴阳占候 卜筮 彩的神话传说，折射了古希腊人对艺术的第一个自然分类 幻化之术。《晋书 ·艺术传序》：“艺术之兴，由来尚矣。先 体系，纯艺术已有音乐、舞蹈、诗歌、戏剧，但它又和政治上 王以是决犹豫、定吉凶、审存亡、省祸福。”一言以蔽之，古时 的“演说术”、科学中的“历史学、天文学”相杂在一起，一视 的艺术指的是巫术。那时，对“艺”的自然分类已有“六艺” 同仁，似乎很不完备和谐。但这也反映出当时的古希腊人 的概念，《周礼》中指明了其为“礼、乐、射、御、书、数”（这六 敢于去总结庞大的艺术体系，从而为以后的艺术逻辑分类 艺知识基本是有关宗教祭祀的知识和作战的技能）。这是 法奠定了基础。 商周时代以伦理为中心的基本科目，“礼”指礼节仪式， （二）艺术的逻辑分类法 “乐”指音乐和舞蹈，“射”指射箭术，“御”指驾车之术， 随着世界历史的发展、科技的进步、审美思辩能力的提 “书”指书法，“数”指“算法”。这种艺术分类法，虽将音乐、 高，艺术的逻辑分类法应运而生。艺术的特殊性就在于它 舞蹈、书法这些纯艺术分类法和骑马、射箭、礼仪的现实生 通过塑造艺术形象反映生活。因此逻辑分类法都是以“艺 活技能、举止规范以及属于算术的科学混在一起，但这毕竟 术形象”和“艺术形态”为基点而展开的，大致可归纳为以 是我国艺术分类的第一个体系，很有学术研究价值。 下几种： ! 收稿日期：!$D!D!N ’ ’ ’ ’ 作者简介：林’ 红（%OO P ），女，浙江慈溪人，浙江师范大学杭州幼儿师范学院高级讲师。