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论明清时期画学著书风气摘要：知不足斋本《南宋院画录卷》上鲍廷博跋提到此书引用了《宝绘录》的资料，从接受史角度看，后世学界及《四库》馆臣基本把《宝绘录》归为资料来源不可靠的伪作，指出此书之谬，殆误后世；但是乾隆年间藏书家鲍廷博为《南宋院画录卷》知不足斋本做题跋并且曾刊刻《宝绘录》知不足斋本，以厉鹗及鲍廷博之眼力应该不难发现《宝绘录》粗疏谬误之处，然而他们却以大量引用《宝绘录》内容及刊刻《宝绘录》的形式助长了此谬书的流行。所以本文希翼借助此类题跋的个案研究揭示出明清时期的画学著书环境及文人著书心态 关键词：题跋；《宝绘录》；《南宋院画录卷》；画学著作 中?分类号：K24　文献标识码：A　文章编号：1004－9142(2011)05－0147－05 国?藏《南宋院画录卷》(7527)为清厉鹗(1692－1752)所撰，乾隆二十八年四册，十行二十一字黑口左右双边，此书钤有“涵芬楼藏”白文篆印，卷末有“乾隆癸未秋从樊榭山房稿本清出”一段话，之后另起一行有鲍廷博(1728)跋：樊榭先生抄撮古书，往往以意删削，如此书中所引《六研斋笔记》、《宝绘录》之类，是已重抄清本必须元书对过不可草草(由于年代久远，字迹模糊，又由于本文作者积累有限，虽然多方请教，但仍不能确保每字抄录正确)。此题跋提到《宝绘录》一书，从接受史角度看，《四库》馆臣基本把此书归为资料来源不可靠的伪作，后世也有一些学者指出此书之谬，殆误后世；但是乾隆年间的《南宋院画录卷》却大量引用《宝绘录》的资料，而藏书家鲍廷博为《南宋院画录卷》知不足斋本做题跋并且曾刊刻《宝绘录》知不足斋本，以厉鹗及鲍廷博之眼力应该不难发现《宝绘录》粗疏谬误之处，然而他们却以大量引用《宝绘录》内容及刊刻《宝绘录》的形式助长了此谬书的流行。所以本文希翼借助此类题跋的个案研究揭示出明清时期的画学著书环境及文人著书心态 一、《宝绘录》与明清画学著书风气 那么《宝绘录》是一部怎样的著作?四库总目《宝绘录》二十卷(江西巡抚采进本)言：泰阶字爰平，上海人，万历己未进士。其家有宝绘楼，自言多得名画真迹，操论甚高。然如曹不兴画，据南齐谢赫《古画品录》，已仅见其一龙首，不知泰阶何缘得其《海戍?》。又顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇，卷轴累累，皆前古之所未睹，其阎立本、吴道元、王维、李思训、郑虔诸人，以朝代相次，仅厕名第六、七卷中，几以多而见轻矣，揆以事理，似乎不近。且所列历代诸家跋语，如出一手，亦复可疑也。《宝绘录》书成于崇祯六年(1633)，以绘画为丰，并录历代诸家题跋，著录自六朝至元明名画近五百件，卷一为总论、杂论，卷二至十七为画卷画册类，卷十八至二十为挂幅类。编中除自藏者外，亦有他姓所珍而耳目所及者，因未逐品注明，无从分别。《四库全书总目提要》对此书语多置疑，如谓“所列曹不兴、顾恺之、陆探微等画，卷轴累累，皆前古之所未睹，揆以事理，似乎不近”；又“所列历代诸家跋语，如出一手，亦复可疑”，精读《宝绘录》内容会发现《四库全书总目》所讥，殊非苛论。值得注意的是，前人分析此书可疑之处时，很少从风格史及题材选择的角度出发，只有进入艺术史研究系统化发展的现代学术体系，精读此书并且以中国古代艺术史全局视野看待此书，会从题材上发现其作伪的痕迹。例如《宝绘录》记载了陆探微的《层峦曲坞?》、《员峤仙游?》及张僧繇的《翠嶂瑶林?》、《霜林云岫?》等作品，从题目上判断，就可以得出此书极为不可信的结论，因为陆与张的时代山水画萌芽时期，至今为止，还未见类似题材的绘画作品；再以其中记载陆探微一条为例，《宝绘录》之前的画学著作几乎未有其创作山水画的记载，多为评论其画风的言论，六朝谢赫《六法》评云：“画有六法，自古作者鲜能备之。唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性，事绝言象，包前孕后，古今独立，非激扬可至铨量之极乎。上品之上，亡地寄言，故居标第一。”张彦远《历代名画记》记载其创作的作品有：《宋孝武像》、《宋明像》、《孝武功臣竹林像》、《豫章王像》、《孙高丽像》、《一人像》、《勋贤像》、《沈庆之像》、《顾庆之像》、《柳元景像》、《王道隆像》、《王翼之像》等基本上是人像，未见有山水画记载，而《宝绘录》却在陆探微的名下凭空罗列了山水画作品，是不可信的。现代学者黄苗子在其论文《画籍求疵》中指出“张泰阶的《宝绘录》全部是伪画伪题跋”，全盘否定了此书；而清代梁章钜在《浪迹丛谈》中评《宝绘录》：“前明崇祯间，有云间张泰阶者，集所选晋、唐以来伪画二百件，刻为《宝绘录》，凡二十卷，自六朝至元、明，无家不备。宋以前诸?，皆杂缀赵松雪、俞紫芝、邓善之、柯丹邱、黄大痴、吴仲圭、王叔明、袁海叟十数人题识，终以文衡山，而不杂他人，览之足以发笑，岂先流布其书，后乃以伪画出售，希得厚值耶?数十年间余见数十种，其诗跋乃一人所写，用松江黄粉笺纸居多。”其中的“岂先流布其书，