陈白露身份认同及其现代悲剧.docVIP

陈白露身份认同及其现代悲剧摘 要：《日出》的主人公陈白露的悲剧是现代性十足的，在以往探其原因时，并没有注意到身份认同上的危机给她造成的影响，其实身份上的认同危机也是促成她悲剧性结局的重要原因之一。对促成悲剧的这一原因的研究，会增进我们对存在的理解，并或许能为现代人认识自我的焦虑及认同打开一个新的视角 ?关键词：陈白露；身份认同；矛盾；现代悲剧 ?中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）12-0000-01 ? ? 一、身份认同及其与现代悲剧的关系 ?身份认同是西方文化研究的一个重要概念，“认同是对自我身份的寻找和确认，认同的过程，就是人们通过他人或社会确认自我身份的过程，也就是自我之外寻找自我，反观自我的过程”。??［1］? ?我们都知道曹禺的戏剧为我们展示的是斑驳陆离的现代世界，念及的是对作为存在物的“人”的关注和对不可思议的人生的顿悟，而绝不仅仅是对某个人的生活历程的简单复制。在曹禺的戏剧中现代性最强的属戏剧《日出》，作者虽然并没有交代故事发生的地点，但是我们显然能够看得出那是一个相当繁荣和资本主义化的城市，生活在其中的主人公陈白露不但在生活方式上已经相当现代化，就连她的思想也是相当现代的，当然她最后的悲剧也带有十足的现代意味，那么对她的这个具有现代意味的悲剧，我们探其原因时，是否能够窥视出一些现代人的那种“焦虑”与认同上的危机呢？如果有，那么我们也许就能够感受到这种认同危机的形成过程 ?二、陈白露的身份认同 ?（一）陈白露身份认同的矛盾 ?陈白露是《日出》的灵魂，在她的身上交织着错综复杂的矛盾。首先，“她爱生活，她也厌恶生活，生活对于她是一串习惯的桎梏。”她是在“矛盾的夹缝里讨着生活”。她对那个社会既感到可憎，可恶，可厌，但是却又离不开它。这样，使她陷入了一个怪圈：没有经济的独立，她便没有自己的独立地位。而要取得自己的生存权利和独立地位，又只好牺牲自己。这又导致了她对自己的矛盾态度：她既爱恋自己，又厌恶自己。生活曾经带给过她很大的成就感，这是她“一个人闯出来”的成就，她有她“自负”的原因，可是眼前的生活，又使她认识到自己也是一个失败者。她在“自负”中承担着失败的痛苦，又在痛苦中享受着交际花的身份给她带来的物质上的快乐。再次，即使她并不是一般意义上挣扎在社会底层的悲惨舞女，是十里洋场的红舞女，是如日中天的交际花，但是她仍不能算作一个“有余者”，因为她本质上也是被损害，被侮辱的对象。可是陈白露的矛盾还不仅仅限于以上这些。“她对上述所有的矛盾都具有着清醒而透明的自我认识。”??［2］?这也正是她的矛盾最为深刻之处。并且她还意识到所有这些矛盾是没有办法解决的，她找不到自己真正的归属地，她完全明白自己身份的尴尬处境。这对于始终没有放弃过自我本质与自尊的她来说是没有办法承受的，当她的认同危机达到顶点遂造成了她精神上的分裂，酿成了最后的悲剧 ?（二）认同危机的形成过程 ?1.潜伏着的危机 ?在五四开放的时代中，陈白露选择毅然离开了家庭，只身闯进了光怪陆离的大都市，我们可以很容易的看出她的思想的现代性。她渴望拥有另一种身份，而且幸运的是，她成功的走出了家庭，成功的改变了自己的身份，并且成功的实现了在当时并不多见的自由恋爱。这使她很自负，也使她相信了个人奋斗的力量。此时的陈白露已经从她的竹均身份成功过渡到了为人妻为人母的身份。可是“身份上的优越感”并没有如她自己所想而维持下去。陈白露与诗人分手的原因已经具有了十足的现代味，她所要的并不是生活的本身，而是真正意义上的爱情！自由！理解！婚后平淡枯燥的生活已经使她无法产生满足感。她需要独立，从某某的妻子，某某的母亲的身份当中独立出去，再次去寻找一个新的身份。所以当他们之间的“那根绳子”断了以后，她再次的离开了家庭 ?重新走出家庭的陈白露已经不再拥有以前的那种“幸运”，她“又回到了自己的丑恶的生活圈子里”，成为了交际花。这次的选择当然是她自己的决定，但同时也是无可奈何的，虽然此时她已经意识到自己陷在矛盾之中，但是她并不想承认自己是一个失败者。她要用她的玩世不恭掩饰她的矛盾，“我一个人闯出来，自从离开了家乡，不用亲戚朋友一点帮忙，走了就走，走不了就死去。到了现在，你看我不是好好活着，我为什么不自负？”??［3］?敏锐的人会发现这是她在极力的维护自己的自尊心，她不需要别人的同情，当然更不需要别人的怜悯，她要证明自己的成功。虽然这成功中夹杂着太多的苦楚，但她并不想把这一面呈现给人看，她用她的骄傲与坚定骗了其他人的同时，她自己仿佛也把自己骗了 ?2.方达生的到来导致危机的浮现 ?戏剧是以方达生的到来为开端的，这一点当然是作者用心之所在。他的到来以致陈白露精神矛盾开始突出起来。首先他在无意之