薪火相传——非物质文化遗产保护的理论与实践.pdfVIP

著 译 者 言 薪 火 相 传 ——— 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 的 理 论 与 实 践 傅 谨 中 国戏剧 的伟大与 辉煌仿佛 只存在 于历史记 忆之 中 。二十 世纪八 十年 代 中 后 期, “危机 ”就 已经 成为人 们讨 论 中 国戏 剧现 状与 未来 时最 常用 的一个 词汇 。 不 同人对 “危机 ”的认 知与 感受是 不一样 的, 有关 “危机 ”的原 因 、性 质 、程 度及 解 决之 道, 更 是众说纷 纭 。我就 是在这 样 的背景 下开始 从事戏剧 研究的 ; 戏剧 的现 状 和危机 , 业 内外人 士与此 相关 的描述 、分 析 以及提 供 的种种 对策 , 就 成为激 发 我思 考与研 究中国戏 剧发展 的重要且 持续 的动力, 并 且成为我 在思考 民族 文化 遗产 时所持 立场 的基 础 。 我 在二十世 纪九十 年代初涉 足戏剧 , 面对有 关危机 图景 的各 种各样 的描 述, 起初 我只是 个聆 听者 , 在论 及危机 的解决之 道时, 我 就开始为 这个学 术群体 提供 我 的视角和 思路 。如果说我 的视角 和思路有 些与众 不 同, 那 就是后 来累积成 我在 戏 剧领 域 的 “保 守主 义 ”或 曰 “文化 守成 主义 ”的基 本理 念, 在那 个 “传 统 ”和 “保 守 ”都被 当作贬 义词 使用 的语境里 , 我 的观 点受 到业 内外 学者 同行 的关 注, 自是 理所 当然 。 然 而, 十多 年前表达 我 的那 些见解 时, 并没 有预料到 它们会 引起那 么多 激烈 的争 辩, 更 不可能想 到, 恰恰 因为经 受诸多 批评, 我 的那些观 点, 后 来会被那 么多 人渐 渐 了解 并且接受 。 在 那个年代 , 我 曾经 是个孤 独 的行者 。编辑 这本论文 集时, 我重新 阅读 相继 发表 在 《中 国戏剧》杂志 1994 年第 3 期和第 11 期上 《面对 一种不 可修补 的存 在 》 和 《站在 文 明与 野蛮 边缘 的 思考 》这两 篇文 章, 回想 起 当 时有 关它 们 的争 论和 由 此 引发 的一场轩 然大 波, 宛 如昨 日。今 天, 对于 传统 戏剧 的积 极价 值, 人们有 了 更 多正面 的认识 , 然 而在 当 时, 像 我这 样强 调要 完整 、准 确地 全面 继承 昆 曲乃 至 于 中 国戏 剧传统 的观 点, 不 仅不为 多数 人接 受, 而且 多少 有些 显得 像异 端邪说 。 在那 个时代 , 我 的观 点是和 戏剧界当 时的主 流价值观 截然相 悖 的。只是到最 近我 才 知道, 当 时发表在 《中国戏剧》头 条署名思 悠 的直 接针对我 这两篇 文章的批 评, 84 2 0 0 7 $ 1 1 著 译 者 言 并 不是作 者 的个人 见解 , 它来 自剧 协 官 方 的指 令, 它代 表 了一 个身 居高 位 的戏 剧理论 家群体集 体 的态 度 。这部 集 子里所 收的 《关于 “推 陈出新 ”的 断 想 》 一 文, 原 题 为 《文 明 的 门槛 很 高 ———答思 悠先 生 〈跨 向文 明 〉》, 就 是 对这批评 文章的 回应 。这篇文 章辗 转 许 久 , 改 了标 题, 到 终 于找 到 发 表